在农业文明向工业文明的转换过程中，两种文明的激烈冲突使人们获得了传统农业文化的新视野，昔日那个笼罩着温情诗意的田园便从烟雾迷蒙中浮现出来。乡土，一个凝固着静态的农业文明的缩影便成为思想家、艺术家关注的焦点，乡土文学也从此才真正具有了独特的意义。在乡土小说的世界性发展中，现代意义上的中国乡土小说经历了一个从萌生、繁盛、蜕变、断裂、复归到再度新变的复杂而曲折的递妙语连珠过程。随着作为一种文类的乡土小说在发展中对自身美学形态的逐渐确立，相应的理论认识也逐渐由混沌变得清晰、丰富和复杂。理论的阈定与乡土小说的历史性状态并不总是一致的，而在对其一致性的追求与弥合中，理论与史论都得以向深度展开，从而不断地逼近乡土小说这一巨大存在的本真。
具体描述
读后感
少了湾湾的乡土文学，但有还算完整的梳理，有趣的是提到学界某些大佬的观点都说“有人说……”几个有趣的点 1.墨西哥作家埃尔南·拉蜡在1991年第六届国际小说研讨会上曾经一针见血地说“小说的技巧已经掘尽，主题已经写绝，等待小说家们的将只是前人留下的残羹剩饭” 2.在商品...
评分少了湾湾的乡土文学，但有还算完整的梳理，有趣的是提到学界某些大佬的观点都说“有人说……”几个有趣的点 1.墨西哥作家埃尔南·拉蜡在1991年第六届国际小说研讨会上曾经一针见血地说“小说的技巧已经掘尽，主题已经写绝，等待小说家们的将只是前人留下的残羹剩饭” 2.在商品...
评分少了湾湾的乡土文学，但有还算完整的梳理，有趣的是提到学界某些大佬的观点都说“有人说……”几个有趣的点 1.墨西哥作家埃尔南·拉蜡在1991年第六届国际小说研讨会上曾经一针见血地说“小说的技巧已经掘尽，主题已经写绝，等待小说家们的将只是前人留下的残羹剩饭” 2.在商品...
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用户评价
因为它发现了芦焚的《果园城记》这本好书。丁帆在本书中重点提出了“三画四彩”（风景画、风俗画、风情画和自然色彩、神秘色彩、流寓色彩、悲情色彩）作为乡土小说的文体特征。还常用尼采的酒神精神、日神精神分析作品。谈到知识分子的道路选择和流变时常有比较精彩的论述。
评分看了其中一部分章节，还是论述得挺好的，虽然不是说很完美。
评分此书读完对丁帆教授改观不少，他并非顶尖的学者，但自有其实力。不论意识形态，小说史运笔之老道令人叹服，而对师陀、张爱玲、90年代乡土小说的分析很是精彩深入，颇具启发性。
评分看得想吐
评分脉络很清晰~原来中国大部分现代小说大家全是搞乡土小说的够
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