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出版者:高等教育出版社（蓝色畅想）

作者:齐世荣 编

出品人:

页数:324

译者:

出版时间:2006-11

价格:26.90元

装帧:简裝本

isbn号码:9787040200805

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文艺复兴的曙光：一部欧洲思想与艺术的编年史 图书名称：《文艺复兴的曙光：一部欧洲思想与艺术的编年史》 图书简介： 本书致力于描绘自中世纪晚期至16世纪中叶，欧洲大陆上一场深刻而持久的思想、文化与艺术的巨变——文艺复兴的全景图。我们试图超越传统上将文艺复兴视为单一“再生”的简单叙事，而是将其视为一个复杂、多层次的社会文化运动，深入剖析其在不同地理区域、社会阶层以及知识领域中的具体表现与内在张力。 第一部分：背景与催化剂——中世纪的黄昏与人文主义的萌芽 本书开篇追溯了催生文艺复兴的历史土壤。我们首先考察了14世纪的欧洲所面临的严峻挑战：黑死病的肆虐如何冲击了既有的社会结构和宗教权威，长期战争（如英法百年战争）对封建体系的削弱，以及城市商业的崛起，特别是意大利城邦的经济繁荣，为新的文化实践提供了物质基础。 我们将重点探讨“人文主义”（Humanism）这一核心思想的诞生。这不是对古典文化的简单复刻，而是一种知识分子对人自身价值和世俗生活的重新肯定。我们详细分析了彼特拉克（Petrarch）对古典文献的热忱搜求与研究，他如何将关注点从“神学”转向“人学”（Studia Humanitatis），包括语法、修辞、诗歌、历史和道德哲学。我们审视了早期人文主义者如何利用古典语言（如拉丁语和希腊语）的纯正性来挑战中世纪经院哲学的僵化表达，并重建一种更贴近人类经验的表达方式。这种对“人”的关注，奠定了文艺复兴精神的基石。 第二部分：意大利的辉煌——城市、赞助与艺术的革命 意大利半岛，特别是佛罗伦萨、罗马和威尼斯，成为文艺复兴的中心。本部分将详尽阐述艺术领域发生的颠覆性变革。 佛罗伦萨的黄金时代： 我们深入分析了美第奇家族（Medici Family）作为艺术赞助人的角色。他们的财富和政治影响力，使得艺术家能够脱离教会的严格控制，转向世俗主题和对古典神话的重新诠释。在绘画方面，我们详细剖析了乔托（Giotto）在空间透视和人物情感表达上的开创性贡献，以及后来的马萨乔（Masaccio）如何将数学原理引入绘画，创造出前所未有的三维空间感。波提切利（Botticelli）的作品，如《维纳斯的诞生》，不仅是古典美学的回归，更是对新柏拉图主义哲学在宫廷中传播的生动写照。 建筑的理性回归： 布鲁内莱斯基（Brunelleschi）被视为文艺复兴建筑的奠基人。我们详细解析了他在佛罗伦萨圣母百花大教堂穹顶工程中的技术突破，以及他如何重新发现并应用了古罗马的比例原则和柱式系统，倡导清晰、和谐、以人为尺度的建筑美学。 罗马的重建与高峰： 随着教皇的权力回归，罗马成为文艺复兴后期的艺术中心。本节将重点聚焦“盛期文艺复兴”（High Renaissance）的“三巨头”——达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔。我们不仅分析了他们的杰作（如《蒙娜丽莎》、西斯廷教堂天顶画和《雅典学院》）在技法上的登峰造极，更探讨了他们如何通过艺术表达对人类潜能的最高理想，以及他们作品中蕴含的哲学深度。 第三部分：思想的扩散与知识的重塑 文艺复兴不仅是视觉艺术的复兴，更是一场知识和教育的革命。 政治哲学的新视野： 马基雅维利（Machiavelli）的《君主论》标志着政治思想的决定性转折。本书分析了他在观察佛罗伦萨城邦政治动荡后，如何将政治学从道德伦理的束缚中解放出来，提出基于现实、而非理想的权力运作逻辑。 科学与技术： 虽然科学革命的爆发稍晚，但文艺复兴时期对观察和经验的强调，为后来的科学发展铺平了道路。我们讨论了尼古拉·哥白尼（Nicolaus Copernicus）对托勒密宇宙模型的挑战，以及这种“天文学革命”如何动摇了人类在宇宙中的中心地位，引发了深刻的哲学反思。 印刷术的革命性影响： 约翰内斯·古腾堡（Johannes Gutenberg）发明的活字印刷术，是信息传播史上最伟大的飞跃之一。本章将论述印刷术如何极大地降低了书籍的成本，加速了人文主义思想、古代经典乃至宗教改革思想在欧洲范围内的传播速度，打破了知识精英对信息的垄断。 第四部分：文艺复兴的边界与传播——从意大利走向北方 文艺复兴并非意大利的独有现象，它以不同的面貌在欧洲其他地区开花结果，形成了所谓的“北方文艺复兴”。 北方的宗教虔诚： 与意大利的世俗化倾向不同，北方的人文主义更倾向于与基督教信仰相结合，产生了“基督教人文主义”。伊拉斯谟（Erasmus）是这一运动的代表人物，他利用古典学方法研究《圣经》原文，呼吁对教会进行内在的道德改革。我们分析了《愚人颂》如何以幽默和讽刺的手法批判教会的腐败。 北方的艺术特色： 佛兰德斯画家（如扬·凡·艾克）在油画技法上取得了惊人的成就，尤其是在对光线、细节和世俗生活场景的精确描绘上。他们的作品，如著名的《根特祭坛画》，展现了对自然世界细致入微的观察，与意大利对古典理想的追求形成有趣的对照。 第五部分：冲突与转型——文艺复兴的遗产与历史的转折点 本书的结尾部分探讨了文艺复兴晚期所蕴含的深刻危机。 文艺复兴对人性和世俗成就的强调，无意中为16世纪初的宗教改革埋下了伏笔。马丁·路德（Martin Luther）对教会权威的挑战，在很大程度上是得益于人文主义者对《圣经》原文的重新审视以及印刷术的助力。 最终，文艺复兴的理想在16世纪后半叶逐渐让位于更具对抗性的时代——宗教战争和巴洛克艺术的宏大叙事。然而，文艺复兴所确立的以人为中心的世界观、对理性与美学的追求、以及对古典传统的批判性继承，已然永久性地改变了西方文明的航向，奠定了现代世界的基础。本书旨在全面呈现这一复杂、充满创造力与矛盾的伟大时代。

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坦白说，我一直觉得许多现代史书籍在探讨“未来”或“当代挑战”时往往显得力不从心，要么过于乐观，要么陷入过度悲观的泥潭。但这本书的结尾部分，处理得非常成熟和富有智慧。它没有给出任何简单的答案或预言，而是将聚光灯打在了当前人类社会面临的几大核心困境上——环境危机、技术伦理、全球治理的失效——并将其置于长达数百年的历史脉络中进行审视。作者提醒我们，这些问题并非是现代世界的偶然产物，而是现代性内在矛盾的集中爆发。这种冷静的、带着历史距离感的反思，给予读者极大的启发，让我们明白，解决未来的问题，首先需要深刻理解过去的逻辑。这使得整本书的价值超越了单纯的史学记录，上升到了对人类命运共同体的深刻关切。

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说实话，我本以为这本“现代卷”会充斥着大量的政治斗争和经济模型的阐述，读起来肯定会昏昏欲睡。没想到，作者的笔触出乎意料地充满了对文化和思想潮流的深刻洞察。它对“现代性”的界定，不仅仅停留在两次世界大战或者冷战这种显性事件上，更多的是探讨了艺术、哲学、大众传媒是如何重塑人们的思维方式和世界观的。例如，书中对二十世纪先锋艺术流派如何反思传统、挑战既有秩序的论述，就展现了作者深厚的学术功底和极强的思辨能力。这种对“精神史”的挖掘，让这本书的层次一下子提升了。它让你思考的不是“发生了什么”，而是“人们是如何看待正在发生的事情的”，这种由表及里的探讨，对于理解当代社会思潮的源头至关重要。阅读过程就像是在拆解一个复杂的现代谜团，每揭开一层，都会发现新的乐趣。

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我是一个对叙事节奏非常挑剔的读者，很多历史著作总是喜欢在开篇就堆砌大量的背景信息，让人望而却步。但这本书的开篇处理得极其巧妙。它选择了一个极具张力和悬念感的历史节点切入，瞬间抓住了读者的注意力，让你不得不继续往下读，去探究“究竟是如何发展到这一步的”。这种“倒叙结合顺叙”的叙事手法，使得原本可能平铺直叙的历史进程，变得充满了戏剧张力。而且，作者在描述重大历史转折点时，总能找到一些非常独特且富有冲击力的意象或案例来支撑论点，而不是仅仅依靠抽象的总结。这种叙事上的大胆创新和对细节的精准拿捏，让这本书读起来更像是一部精心构建的长篇小说，而不是严肃的历史著作，大大降低了阅读门槛，同时也保持了极高的学术水准。

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这本书的叙事真是引人入胜，它并没有那种传统历史书的枯燥感，反而像是在听一位见多识广的长者娓娓道来。作者在描绘那些决定世界走向的关键时刻时，那种细节的把握和对人物心理的刻画，简直是教科书级别的。比如，对某个工业革命时期重大技术革新的社会影响的分析，不是简单地罗列数据，而是深入到普通工人的日常生活，那种从田园牧歌到机器轰鸣的转变，带来的阵痛和希望，都被描摹得淋漓尽致。我尤其欣赏它在处理不同文明冲突与交融时的那种微妙的平衡感，没有刻意的褒贬，只是冷静地呈现历史的复杂性。读完这一部分，感觉自己仿佛置身于那些变动的时代洪流之中，对现代世界的形成有了更深一层的理解，那种历史的厚重感和当下的关联性，让人无法释卷。它成功地将宏大的历史框架与鲜活的个体命运编织在一起，读起来既有知识的充实感，又不失阅读的愉悦。

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从纯粹的史料运用角度来看，这本书的广度和深度都令人印象深刻。它显然不是仅仅依赖二手资料的整合，而是能看到作者在不同国家、不同语言的历史档案中进行了大量的搜集和比对。在涉及非西方世界的现代化进程时，作者展现出了一种难能可贵的谦逊和求真精神，避免了以往西方中心论的窠臼。书中对几次区域性冲突的分析，平衡地引入了当地学者的观点，使得对全球历史的理解不再是单向度的。特别是对信息技术在特定地区如何被不同社会力量所利用和规训的探讨，非常具有前瞻性。这种跨文化的、多视角的史料驾驭能力，使得这本书的论据扎实可信，让读者在阅读时能够产生一种强烈的信服感，觉得这才是真正意义上的“世界史”。

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典型教科书模式

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真的…只能说比6卷好一点…

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大三上参考教科书

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作者于1953年大学毕业4年后加入中国共产党。

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2010年6月。