內容簡介
本書以梅洛龐蒂晚期思想為發展線索，以傅柯對現象學的批評為收束點，透過梅洛龐蒂思想與鬍塞爾、柏格森、列維納斯、傅科、德勒茲的哲學論辯係譜，將議題部署於三個思考平麵上：「身體現象學語身體感」（第一、二章）、「現象學之後的視覺存有學」（第三、四、五章）、「身體現象學與文化批判」（第六章與附錄）。
「身體部署」在方法論上不限於關注可見性身體與身體論述，不限於關注身體與權力軸線的議題，它更關注在當代法國哲學情境中，「身體對身體自身經驗的探問」。本書在現象學式的構成與發生學的認識論觀點之外，在現象學之後的知識／權力歷史性研究之外，呈現當代身體哲學的思考轉摺，點齣晚期傅科的「部署思考」，將目光轉迴主體化作用的當下創造狀態。
梅洛龐蒂與傅科不約而同，在當代身體哲學的視覺問題場域中，為我們指齣圖象與論述的存有間距，並將現象學置入現代人文科學的歷史係譜，讓我們看到瞭現象學的極限與法國當代哲學的齣發點。
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角度新穎，值得藉鑒。
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评分補標。梅洛·龐蒂與現象學之後的身體研究：鬍塞爾、柏格森、列維納斯、福柯、德勒茲、哈貝馬斯，值得一讀。
评分補標。梅洛·龐蒂與現象學之後的身體研究：鬍塞爾、柏格森、列維納斯、福柯、德勒茲、哈貝馬斯，值得一讀。
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