它是一部身体文化的图像手册。我们从中不仅可以读到美术史,也能欣赏到身体之美。本书从西方美术发展史上的裸体绘画和雕刻中,精选出重要的裸体艺术名作300多件,依据不同的主题、内涵与表现风格编排,配上相关的“身体”艺术论述,让我们通过文字与图像,阅读欣赏裸体之美。
(《南方都市报》特稿) 历史上,人类对于自身身体的各种认识一度交锋激烈:基督教神学把身体视作“罪恶的渊薮”,作为生殖和生产机器,储存、藏匿着无限疯狂的欲望和快感。而在哲学家如尼采的眼里,身体是一种思考,是“一个大理性,一个统一的多元体,一个战争和一个和平,...
评分(《南方都市报》特稿) 历史上,人类对于自身身体的各种认识一度交锋激烈:基督教神学把身体视作“罪恶的渊薮”,作为生殖和生产机器,储存、藏匿着无限疯狂的欲望和快感。而在哲学家如尼采的眼里,身体是一种思考,是“一个大理性,一个统一的多元体,一个战争和一个和平,...
评分(《南方都市报》特稿) 历史上,人类对于自身身体的各种认识一度交锋激烈:基督教神学把身体视作“罪恶的渊薮”,作为生殖和生产机器,储存、藏匿着无限疯狂的欲望和快感。而在哲学家如尼采的眼里,身体是一种思考,是“一个大理性,一个统一的多元体,一个战争和一个和平,...
评分(《南方都市报》特稿) 历史上,人类对于自身身体的各种认识一度交锋激烈:基督教神学把身体视作“罪恶的渊薮”,作为生殖和生产机器,储存、藏匿着无限疯狂的欲望和快感。而在哲学家如尼采的眼里,身体是一种思考,是“一个大理性,一个统一的多元体,一个战争和一个和平,...
评分(《南方都市报》特稿) 历史上,人类对于自身身体的各种认识一度交锋激烈:基督教神学把身体视作“罪恶的渊薮”,作为生殖和生产机器,储存、藏匿着无限疯狂的欲望和快感。而在哲学家如尼采的眼里,身体是一种思考,是“一个大理性,一个统一的多元体,一个战争和一个和平,...
尽管是一本难得专门讲述西方人体艺术的书,但实际效果实在不敢恭维,阅读体验不甚理想。具体体现在——1.印刷质量不好,导致很多名画的细节根本体现不出来;2.专有名词翻译让人找不到北——随便举几例:热拉尔-杰拉德,华托-华铎,艾尔米塔日-艾米塔吉,德累斯顿-德勒斯登……
评分按需。
评分选题不错, @2013-05-11 16:18:29
评分这书不好~~
评分这书不好~~
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