亞瑟·亨·史密斯,中文名叫明恩溥,美國公理會教士。1872年來到中國,先後在天津、山東、河北等地進行傳教,因此得以廣泛地接觸到當時中國社會的各階層人群,對下層農民的生活非常瞭解,並和他們成為好朋友。他一生寫作的著作有十多部,每一本都與中國有關。《中國人的臉譜》一書是他在華傳教22年之後,於1894年寫作完成並齣版的一部代錶作。本書是研究中國人國民性的開山之作,是第一部從社會學角度來深入探討這一問題的著作,對後世學人産生瞭極其深遠的影響。同時,它也是一個時代中國觀的反映。因此,這部著作曾長期作為來華傳教士瞭解中國的必讀之作。
本書是美國著名學者亞瑟·亨·史密斯先生的經典著作。本書開創瞭研究中國國民性的先河,是第一本探討這個問題的帶有社會學性質的著作,因此對後世的學人産生瞭巨大的影響。同時,它也代錶瞭一個時代外國人的中國觀。因此,它曾長期作為來華傳教士瞭解中國的必讀之作。
本書一共總結瞭二十七條中國人的特性,引證豐富,文筆生動。或褒或貶,無不言之成據。時至今日,讀來仍然能夠使人警醒與深悟。本書所概括的中國人,是晚清時期的中國人,書中也就難免褒少貶多,因此筆觸也略顯低沉,還不乏偏頗之辭。同時,由於作者的身份是一位西方的傳教士,所以他的立場和觀點,無疑會受到這一身份的局限。他的視角與結論也就無法擺脫西方的價值觀。
要中國人民變散慢為團結,化消極為積極,必先改此明哲保身的態度,而要改明哲保身的態度,非幾句空言所能濟事,必改造使人不得不明哲保身的社會環境,就是給中國人民以公道法律的保障,使人人在法律範圍之內,可以各開其口,各做其事,各展其纔,各行其誌。不但掃雪,並且管霜。換句話說,要中國人不象一盤散沙,根本要著,在給與憲法人權之保障。但是今日能注意到這一點道理,真正參悟這人權保障與我們處世態度互相關係的人,真寥如晨星瞭。
现在看来,明恩溥的这本书应该叫做《19世纪的中国人》,里面说到中国人的很多特点,现在都趋于消失了。当然,在某些贫困落后的地方可能还会看到。 比如说到中国人节俭,使用任何一块布料,都能充分使之物尽其用。但现在,即便一个不那么喜欢炫富的人,都不可能节俭至此(家中...
評分在西西弗囫囵吞枣的把书一口气看完了,不可谓不痛快。 在打开这本书之前,请你注意!如果你是怀着逮出妖魔化中国的心理抠作者字眼的话,请止步! 作者作为一个来中国传教的美国人,在中国生活了50余年。可以说在一个离他的上帝大老远,而且放眼望不到一个同胞的地方渡过了大半...
評分最近看了一本书,很好,书名叫《中国人的脸谱》(Chinese Characteristics)。有了网络以后,很少看书,能从头到尾看完整的更少了,但这本书做到了。 作者原名Arthur Henderson Smith(1845-1932),生于美国,中文名明恩溥。1872年来到中国,随后在中国生活达54年,后回美国安...
評分不知道从何时开始,我们都必须要和别人扯几句“中国人的劣根性”,这似乎成为划分自己与那些随地吐痰、大声喧哗、光着膀子走在大街上的低素质人群的重要标准。 前两天先生发我一个笑话。 『昨天我去买票,一个小伙子直接插队站在我前面。我问他:“你这个人怎么不排队啊?”他...
評分现在看来,明恩溥的这本书应该叫做《19世纪的中国人》,里面说到中国人的很多特点,现在都趋于消失了。当然,在某些贫困落后的地方可能还会看到。 比如说到中国人节俭,使用任何一块布料,都能充分使之物尽其用。但现在,即便一个不那么喜欢炫富的人,都不可能节俭至此(家中...
可以看看
评分老外視角看中國
评分有時中國人自己都未必瞭解自己的性格,旁觀者更清楚。
评分說的都是實情,中國國民性就是如此。
评分中國人需要誠信和良知,僅此而已。此書雖然刻薄點,對於中國人自省還是很有幫助的。
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