陳兵教授是當代的知名學者,他的著作極具深理,其佛學研究從人類文化的大背景下,從整體佛學上,參融中西哲學、科學、氣功、丹道、中醫等,結閤現代人文思潮,契理契機,講解佛法。他自己是學術帶頭人,不同的是他且有宗教的信仰,參訪名師,有學有修,所以,他的著述對學修之人極具啓迪性。
陳兵先生1945年生於甘肅武山,先後畢業於蘭州大學中文係、中國社科院研究生院哲學係。現任四川大學宗教學研究所教授、博士生導師,指導佛教專業的碩士生有數十人;四川大學佛教文化研究中心主任。
主要著作有:《佛教禪學與東方文明》、《佛教與密宗入門》(閤著)、《新編佛教詞典》、《佛教氣功百問》、《道教氣功百問》、《佛教格言》、《道教之道》、《二十世紀中國佛教》(閤著)、《中國道教史》(閤著)。
該書是對“生死之謎”研究的必備之作。
這部書是以佛教輪迴說為中心,對人類關於生死之謎的破解曆程作一概略和總結,以期喚起世人對認識自己的重視。該書是一部資料翔實、內容豐厚且極富趣味的讀物。它為“世界靈學”增添瞭一部經典之作。
很好的一本书,作者知识渊博,引经据典,论述详尽,系统前面,写这本书花了很多心血,有的书你放三年都懒得动,有的书你恨不得一口气读完,这本书就是属于后者。能遇到好书实属不易,希望能有缘当面请教作者!再次感谢作者!
評分是从起惑造业的六识上显现。若平生由眼识贪色等而造恶业,临终时“先见猛火满十方界,亡者神识飞坠乘烟,人无间狱”。平生由耳识闻声造恶业,临终时先见波涛没溺天地,亡者神识从大水中堕入无间地狱。平生由舌识贪味造恶业,临终时先见铁网,猛焰炽燃,遍覆世界,亡者神识下透...
評分是从起惑造业的六识上显现。若平生由眼识贪色等而造恶业,临终时“先见猛火满十方界,亡者神识飞坠乘烟,人无间狱”。平生由耳识闻声造恶业,临终时先见波涛没溺天地,亡者神识从大水中堕入无间地狱。平生由舌识贪味造恶业,临终时先见铁网,猛焰炽燃,遍覆世界,亡者神识下透...
評分很好的一本书,作者知识渊博,引经据典,论述详尽,系统前面,写这本书花了很多心血,有的书你放三年都懒得动,有的书你恨不得一口气读完,这本书就是属于后者。能遇到好书实属不易,希望能有缘当面请教作者!再次感谢作者!
評分是从起惑造业的六识上显现。若平生由眼识贪色等而造恶业,临终时“先见猛火满十方界,亡者神识飞坠乘烟,人无间狱”。平生由耳识闻声造恶业,临终时先见波涛没溺天地,亡者神识从大水中堕入无间地狱。平生由舌识贪味造恶业,临终时先见铁网,猛焰炽燃,遍覆世界,亡者神识下透...
這是本超五星的書,強烈推薦。對於生死之說,細緻入微說的十分透,可惜涉及麵的很廣,要慢慢看,慢慢品,不是一下子能看透的。
评分從未涉足過的領域 讀起來有點睏難
评分"《華嚴經》捲七五,釋迦瞿波女自述前世戀行菩薩道的威德主太子(釋迦佛前身),情願為愛情受一切苦,不求豪富及五欲樂,隻願與所愛者共修,因此愛情滿足所願,生多功德,偈雲:雖以愛染心,供養彼佛子,二百五十劫,不墮三惡趣。 是則對菩薩行者及其菩提心的愛情,即便摻雜染心,也是一種修行瞭"
评分震撼……佛學所涵蓋的道理就像一幅宇宙全景圖!確實是超過世間任何一門哲學啊…“相似相續,非斷非常”就已經足夠能解釋我那些多次夢與現實重疊的經曆瞭…心的力量太神奇…理性的言說不足以讓我們找到生命乃至宇宙的真相,更要以超理性的直觀,讓心迴復到本性,纔能走嚮覺悟,纔能如實的照見真理啊!
评分生與死,從宗教到科學,哲學等多方麵的詮釋。
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