高居翰教授(James Cahill),1926年出生于美国加州,是当今中国艺术史研究的权威之一。生活•读书•新知三联书店已出版“高居翰作品系列” 《隔江山色:元代绘画,1279-1368》、《江岸送别:明代前期的中国绘画,1368-1580》、《山外山:晚明绘画,1570-1644》、《气势撼人:十七世纪中国绘画的自然与风格》、《画家生涯:传统中国画家的生活与工作》五种,另有合著《不朽的林泉:中国古代园林绘画》。
三联书店“高居翰作品系列”新增品种之一,在1993年费正清东亚研究中心举办的赖世和讲座基础上增订而成,专题讨论中国与日本的诗意绘画。虽是一本专门的学术著作,但并不拘于传统上对诗画关系的讨论,另辟蹊径,见解独到,辅以大量精美的宋代、晚明诗意画以及在大陆很少见到的日本南画,以飨有意深入了解中国文化艺术的读者。
高居翰的《诗之旅》打开了笔者对中国__bk:dt329绘画史书写的想象,同样,也更新了观看绘画的目光。作者显然对这些艺术品烂熟于心,不同作品的风格特征的来龙去脉了然指掌。 《诗之旅:中国与日本的诗意绘画》由1993年赖世和(费正清东亚研究中心举办)讲座及中国美术学院首届潘...
评分高居翰的《诗之旅》打开了笔者对中国__bk:dt329绘画史书写的想象,同样,也更新了观看绘画的目光。作者显然对这些艺术品烂熟于心,不同作品的风格特征的来龙去脉了然指掌。 《诗之旅:中国与日本的诗意绘画》由1993年赖世和(费正清东亚研究中心举办)讲座及中国美术学院首届潘...
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评分在一个诗歌创作及作品如此满盛的国度里,诗意之浓郁竟然像漫过缸沿的水,潺潺越过了诗歌的边界,逐渐侵染到了绘画的领域里。二者矫揉在一起,便交杂出了诗意画——中国绘画诸多画种中最奇异的一种变体。人们常以“诗情画意”来表达美景不可言说之妙,不管是袁枚形容的“放棹西...
外国人能用中文写出一本文化史的书已经很不容易。不过还是很多语句不通的地方,而且遵循西方论文的风格,车轱辘话来回说。可能我自己不会画画的缘故,当他说A画好于B画时,有些情况下我实在看不出来。。。不管怎样,怎么没有中国人写出一本这样的书?大学者还是很能挖题材哇
评分诗意画这种提法是高老师首创?
评分西方的美术史研究和中国的画论果然是十分不同的东西。这种不受中国传统评价体系和序列的影响,对院画家纯粹的绘画技巧进行肯定、鄙夷文人画缺乏技巧和再现能力的观点,的确是很有意思的(不过对吴门画派的轻蔑似乎有点极端了)。尽管高居翰对“诗意绘画”的内涵一再做了比较明晰的界定,但作为中国人,对“诗意”和激发“诗意”感受的过程的理解与他抵牾较多。而且,我觉得他解释中国晚明后山水画失去诗意的原因和解释芜村的成就的机制不大一样。。
评分高居瀚关于画之雅俗的观点,深表赞同。不是画个抚琴人,勾个读书像,就可称雅的。认识了与谢芜村,他的画所传达出的诗意,不是几个象征的符号可以相比的,他的诗意是完全鲜活的,有着尘世的温度与亲切。
评分诗意画这种提法是高老师首创?
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