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真長知識哈哈各種奇奇怪怪獵奇的婚俗，其中印象深刻的是有個原始人地區在孩子很小的時候父母就要為他們約定好瞭結婚對象，即成為名義上的夫妻，孩子成年後再舉行婚禮，在正式婚禮前要是丈夫去世瞭話，按照規定這名女子便成為寡婦隻能以後和鰥夫結婚，甚至有的女子在兩歲時就成瞭寡婦。還有讓我感慨不已的就是在印度教影響下的地區女人活著確實好艱難啊。 驚喜的部分是作者在談到中國封建禮教下的婚姻時竟然引用瞭林語堂的«京華煙雲»。

似乎是很早很早看的……

購於2012年12月31日。今天讀完。毀三觀，倒不是說世界奇異性趣、婚俗毀三觀，而是看得越多越虛無，沒有是非觀、婚姻價值觀。倒數第二頁作者倒是提瞭一條，摘錄：“真正的婚姻應是一方對另一方的無私奉獻。在相互尊重個人的權利和自由的人之間，廣泛的思想交流是沒有必要的。在圓滿婚姻中的雙方身上，應能看到一種特殊的外嚮力量。婚姻中最寶貴的特點就是其公共性，丈夫和妻子應該能公開地與其他人戀愛和生兒育女。”

婚者，昏也。故清清楚楚明明白白眼裏揉不進半粒砂的人，彎彎繞繞，始終拐不進婚姻之活死人墓。金聖嘆曰，人生三十未娶，不應更娶，何以言之，用違其時，事易盡也。今讀《婚床：世界婚俗》，自是陋習，有趣，慘刻，不時帶著絲絲驚悚。根據一個純自然的數據，男人那話兒通常與文明的程度成反比。因為他不爭，和誰爭他都感到不屑。勞倫斯《查泰萊夫人的情人》或源於此，看完這個世界的大多數婚姻，想的越少，反而容易白頭到老。

零碎的介紹，思路模糊

读书笔记244：婚床 三联的这个系列选题很杂，什么都有，在那个年代是拓展视野的好书。 这本是讲人类婚姻史的，远古的资料没有了，不过可以从原始部落参考，澳大利亚土著还实行抢夺，女人像物品一样被争夺。而在非洲，妻子是财富的象征，鉴于漂亮的女人容易被抢走，所以漂亮是负...  

书里纯粹只是猎奇式的罗列各种民族、时期、地域的婚俗，而且不知是翻译的原因还是原文本来如此，这种罗列之间很少令人满意的逻辑性可言。 作者仅凭臆测来评价各种非西方的婚俗，只是为满足猎奇的心理而写，缺少有价值的理性分析。 而且文字中处处透露出来的文化中心主义令人作...

读书笔记244：婚床 三联的这个系列选题很杂，什么都有，在那个年代是拓展视野的好书。 这本是讲人类婚姻史的，远古的资料没有了，不过可以从原始部落参考，澳大利亚土著还实行抢夺，女人像物品一样被争夺。而在非洲，妻子是财富的象征，鉴于漂亮的女人容易被抢走，所以漂亮是负...  

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