龔書鐸，1929年生，福建省泉州市人，曆史學傢、文化史專傢。1952年畢業於北京師範大學並留校執教，曾任曆史係主任、史學研究所所長、校務委員會副主任等職。兼任國務院學位委員會曆史學科評議組召集人，全國哲學社會科學規劃中國史副組長、中國史學會副會長、北京史學會會長等職。著有《龔書鐸自選集》、《社會變革與文化趨嚮》、《中國近代史》(閤著)等作品。　　李帆 1961年生，遼寜撫順人。吉林大學曆史學學士、碩士，北京大學曆史學博士，北京師範大學曆史學博士後。現為北京師範大學曆史學係教授、博士生導師、係副主任。主要從事中國近現代思想、學術史的研究，代錶性著作有《劉師培與中西學術》(北京師範大學齣版社2003年齣版)、《中國學術：古典與現代之間》(韓國新星齣版社2004年齣版)等，在《近代史研究》、《史學理論研究》、《北京大學學報》、《大陸雜誌》等海內外學術刊物上發錶論文60餘篇。

史革新，曆史學博士。北京師範大學曆史學院勃授、博士生導師。主要從事中國近代史、中國近代思想文化史方麵的教學與科學研究。近年來側重清代理學及學術問題的研究。主要著述有《滿代理學史》(上捲)、《宏觀中國史》等，曾主編《中國社會通史·晚清捲》、《中國文化通史·晚清捲》等書，發錶學術論文九十餘篇。張曙軍又作張昭君，1970年10月生，山東淄博人。曆史學博士。北京lI幣範大學曆史學院副教授。現主要從事中國近代史、中國近現代文化史、中國儒學史的教學工作。研究興趣集中在清代、民國思想文化領域，尤側重於儒學思想史，著有《儒學近代之境——章太炎儒學思想研究》、《傳統的張力——儒學思想與近代文化變革》、《清代理學史》(晚清捲)，發錶學術論文數十篇。

理學起於北宋周敦頣、程顥、程頣、張載，至南宋硃熹而集大成。它是會儒學曆漢、唐經學後發展的新階段。南宋理宗後期，理學正式確定為官方統治思想，延及元、明、清，近七百年，對中國社會文化影響深遠。宋明理學，海內外研究者甚多，無論論著，即中國哲學史、思想史也多有闡發，而侯師外廬、邱漢生、張，豈之主編的《宋明理學史》為專門之係統著作。清代理學雖有論著闡發，但尚乏係統。錢穆所著《清儒學案》，惜書稿沉於長江，未能行世。有鑒於此，本書冀能彌其不足於萬一。

清代，理學又稱為宋學。《四庫全書總目·經部總敘》說：自漢至清，“要其歸宿，則不過漢學、宋學兩傢，互為勝負。夫漢學具有根柢，講學者以淺陋輕之，不足服漢儒這也。宋學具有精微，讀者以空疏薄之，亦不足服宋儒也。消門戶之見，而各取所長，則私心祛而公理齣，公理齣而經義明矣。”這裏所謂宋學，即指包括硃理學和陸王心學的理學，與專事訓詁考證的漢學相對立。

由龔書鐸教授主編，史革新、李帆、張昭軍撰寫的三捲本《清代理學史》，該書曆時五年而成，為學界第一部較為係統的清代理學史著作，對於推動理學史和學術思想史研究，有所裨益。