青年藝術傢畫像 在線電子書 圖書標籤: 詹姆斯·喬伊斯 愛爾蘭 喬伊斯 小說 愛爾蘭文學 文學 意識流 外國文學
發表於2025-03-25
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這幾天讀書完全不在狀態。讀的也挺亂。自己的鍋。 裏麵對宗教的探討自己也是完全不瞭解。 但是,這注釋感覺太多瞭,而且很多不必要。
評分有些書是需要沉靜下來也就是過瞭一定年齡纔能看得進去的。當年讀到一半亦即那些大段的宗教內容時便百無聊賴地放棄瞭,如今這些內容卻能讓你很舒服地把自己交托給喬伊斯,就像喬伊斯筆下的主人公那樣插上翅膀來個靈魂的遊弋升華,而且還不用擔心大多數青春藝術文本那樣墮入矯情和垮掉的深海。盡管喬伊斯對宗教深惡痛絕,但宗教恰恰是他體驗諸多復雜事物和感情的媒介。這一點在T.S.艾略特身上也很明顯。所以我總覺得,宗教式微的一個後果便是審美體驗在很大程度上趨於粗疏淺薄,留下來的隻是對宗教的儀式性模仿,其內裏差不多已經空瞭。
評分讀的第二個譯本,翻譯和注釋都特彆好。一本自傳又超越自傳,斯蒂芬既是一個喬伊斯又是另一個英雄。可以在這本書裏讀到喬伊斯的人生體驗又可以讀到他的技藝,既塑造流亡藝術傢又以流亡藝術傢的美學標準寫下這本畫像。如果20世紀還有比《畫像》更好的英語小說,那一定是《尤利西斯》。
評分他有著超棒的敘述能力,讀來悠長憂傷,但他似乎對這不屑一顧,他更願意坦蕩的激烈的真實的甚至狂暴的往自己內心裏去。不過關於愛爾蘭政治的內容理解太難瞭....
評分書裏有大段與宗教有關的描述 逐字逐句地看完瞭 曾經自己愚昧無知 以為宗教是迷信是神話是齣世的鴉片煙 後來逐漸理解為文化與哲學 愚鈍如我 恐怕終其一生都無法參透 人的內心如同幽深的湖水 在生命的長河裏 需要永恒的救贖
詹姆斯·喬伊斯(1882—1941)是愛爾蘭著名的現代派小說傢,他曆時七載完成瞭代錶作《尤利西斯》(1922)。小說的主人公布盧姆是都柏林一傢報紙的廣告推銷員,作者用許多逼真的細節描寫這個彷徨苦悶的小市民和他尋歡作樂的妻子莫莉以及尋找精神之父的青年學生斯蒂芬這三個人一晝夜中的經曆,實質上是現代西方社會中人的孤獨與絕望的寫照。作者把小說的主人公和荷馬史詩《奧德修記》中的英雄尤利西斯(即奧德修斯)相比擬.把他在都柏林的遊蕩和尤利西斯的十年漂泊相比擬。
喬伊斯在《尤利西斯》中廣泛運用瞭“意識流“的創作手法,形成一種嶄新的風格,成為現代派小說的先驅。他不僅在遣詞造句方麵刻意創新,而且運用瞭大量的典故、引語和神話。小說齣版後,其中某些詞句被認為“淫穢”而受到指摘,因此長期被禁止在英美發行,直到1933年這部巨著纔得以公開與英美讀者見麵。
譯者研究本書多年,其譯文忠實流暢,而且還對眾多典故、引語等作瞭詳盡的注釋。
詹姆斯•喬伊斯(James Augustine Aloysius Joyce,1882—1941),愛爾蘭小說傢、詩人,被認為是對二十世紀現代主義文學影響最為深遠的巨匠和宗師,甚至被譽為繼莎士比亞後英語文學史上最偉大的作傢。
中文版“喬伊斯文集”除《尤利西斯》、《芬尼根守靈夜》、《青年藝術傢畫像》、《都柏林人》等長、短篇小說外,還收入《詩歌•劇作•隨筆集》、《文論政論集》、《書信集》以及《喬伊斯評論集——名傢論喬伊斯》,共八捲九冊,凡三百餘萬字,是迄今為止整個華語世界收羅最全、規模最大的喬伊斯作品總集。
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