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社会学、人文学科的必读书。当然，每读过一段时间就完全忘了内容，看来是没走心啊。

天鹅之歌，无论是语词风骨还是心法陈述都不能更喜欢的一本儿“小册子”。

读完就想@导师，告诉他，你的教育方式太急功近利了。最近，我快要揭竿起义了。

业界良心，作者从一开始针对性地批判当时美国社会科学界在研究方法和学术氛围上的问题，到对社会科学的治学方法，给社会科学学者的各种研究建议，到最后用几十页的篇幅分享自己的治学经验，真的是一本诚意满满的经典。虽然一开始读起来有点困难，但是逐渐深入了解所谓”社会学的想象力“的核心含义后，便顺畅许多了。

看了个大概。他们需要的以及他们感到需要的是一种心智的品质，这种品质可帮助他们利用信息增进理性，从而使他们能看清世事，以及或许就发生在他们之间的事情的清晰全貌，能够看到个人常常是怎样错误地认识自己的社会地位→发现现代社会的架构→各人型的焦虑不安被集中体现为明确的困扰，公众也不再漠然，而是参与到公众论题中去，倾向于历史的、人与社会本质的、当代社会事实研究都提出了警醒，还有转述帕森斯的宏大理论时满好笑的，方法论的抑制和概念的崇拜一样糟糕，一方面，人们也许并没有去创造历史，从而仅仅是随波逐流，另一方面，历史也许确实是被创造了，但却是少数的精英群体所谓，对那些必须要在这些精英所做的决定及其后果中谋求生路的人们，他们却不承担实质性的责任，“具有文艺复兴精神的人”对“快乐的机器人”。

韦伯在《学术与政治》中陈述了这样一个被称其之为“事实”的观点：“从生命本身的性质来理解，它所知道的只有诸神之间无穷尽的斗争（Weber，冯克利译，P45）。”而米尔斯在批判帕森斯时也说，“他实际上把他的这些概念奉为神明了（Mills，陈强、张永强译，P50）。”所谓多神，...  

这本书果然是批判的深得我心。 第一章 前言 对于社会学的研究问题和社会学的三种趋势进行了分类，个人认为还蛮有道理的。 1、经典的社会分析家总是不断地问三种类型的问题： （1）一定的社会作为整体，其结构是什么？它的基本组成成分是什么，这些成分又是如何相互联系的？（...  

这本书提问并雄辩地解答了这样一个问题：社会学研究，甚至于社会科学研究，应该采用怎样的方法？答案是，没有一成不变的方法，“每个人都是自己的方法论家”。 这就是社会学的想像力。 社会学研究中（我以为也是社会科学研究中）最容易犯的两个错误是：一是为了理...  

这本书果然是批判的深得我心。 第一章 前言 对于社会学的研究问题和社会学的三种趋势进行了分类，个人认为还蛮有道理的。 1、经典的社会分析家总是不断地问三种类型的问题： （1）一定的社会作为整体，其结构是什么？它的基本组成成分是什么，这些成分又是如何相互联系的？（...