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重读了一遍。感到对社会科学的批判很有力，后半本的建设方面略有不足。

重读了一遍。感到对社会科学的批判很有力，后半本的建设方面略有不足。

看了个大概。他们需要的以及他们感到需要的是一种心智的品质，这种品质可帮助他们利用信息增进理性，从而使他们能看清世事，以及或许就发生在他们之间的事情的清晰全貌，能够看到个人常常是怎样错误地认识自己的社会地位→发现现代社会的架构→各人型的焦虑不安被集中体现为明确的困扰，公众也不再漠然，而是参与到公众论题中去，倾向于历史的、人与社会本质的、当代社会事实研究都提出了警醒，还有转述帕森斯的宏大理论时满好笑的，方法论的抑制和概念的崇拜一样糟糕，一方面，人们也许并没有去创造历史，从而仅仅是随波逐流，另一方面，历史也许确实是被创造了，但却是少数的精英群体所谓，对那些必须要在这些精英所做的决定及其后果中谋求生路的人们，他们却不承担实质性的责任，“具有文艺复兴精神的人”对“快乐的机器人”。

信息量超大，很多超有启发

写得比较抽象的一本书，尽管作者提到做社会研究最忌讳的便是抽象。“对人作为人来说，有某些普遍的‘人性’存在的思想违背了社会和历史的特殊性，而在人类研究的审慎工作中，则需要考虑这种特殊性。”问题意识引导学术研究，而不是相反，是这本书的中心题旨。我读的这版编校错讹颇多，不知最近重印的一版有没有作过订正。

一种联系和转化的思考能力 　　在社会变迁不断加速的现时代，人们很容易被纷至沓来、几近爆炸的各种信息所淹没。处此情境之下，人们需要借助一种特别的心智品质，才可能获得对周遭世界及其自身的清明认识。著名社会学家米尔斯(C Wright Mills)将这种心智品质称做“社会学想象...  

转自南方都市报阅读周刊 http://www.nanfangdaily.com.cn/southnews/tszk/nfdsb/ydzk/200710280219.asp 乔纳森　　 　　 　　米尔斯的《社会学的想像力》(陈强、张永强译，生活·读书·新知三联书店2005年3月第一版)是本极有名的书，推荐的人也极多，我对它的评价却不高，认为...