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绪论
第一章 理性的危机与历史现象学
第一节 从意识到生存:对法国哲学传统的继承与批判
一、从布隆施维克到柏格森
二、对舍勒《怨恨的人》的读解
三、对马塞尔《在与有》的读解
四、与萨特同行
五、对笛卡儿《折光学》和《沉思集》的读解
第二节 体验、表达和他人:对胡塞尔现象学的读解
一、我的身体是意向构成的模子
二、时间的构成
三、表达、体验和他人
第三节 行为与格式塔:对行为主义与格式塔理论的批评
一、经典的反射概念
二、行为结构的三类形式
三、结构辩证法
第四节 对黑格尔和马克思的辩证法的现象学读解
一、对黑格尔和马克思的存在主义解释
二、历史中的暴力与道德
三、对黑格尔与马克思的辩证法的哲学拷问
第五节 存在、语言与历史:对海德格尔思想的读解
一、从此在到存在
二、存在与语言
三、存在的历史
第六节 历史现象学:走出理性危机之路
第二章 历史的肉体
第一节 肉体
一、己身
1.什么是现象学?
2.知觉
3.己身
二、肉体
三、自然
四、迈向一种新的本体论
第二节 作为源初时空的肉体
一、对传统时空观的批评
二、作为源初时空的肉体
第三节 文化:存在的意义在历史中的绽现与降临
一、人把事物中的意义与价值激发了出来
二、积淀与激活的交织
三、自然世界与文化世界
第三章 历史的超辩证法
第一节 从辩证法到超辩证法
一、从辩证法到超辩证法
二、哲学的拷问
1.韦伯式的马克思主义
2.卢卡奇与正统马克思主义的对立
3.迈向一种新自由主义
第二节 历史的动力
一、超越目的论和进化论
二、历史的欲望
三、论画家的创造精神:对马尔罗的批评
第三节 历史的运动:各种文化的交错成形
一、西方与东方:论哲学史
二、“野性思维”
第四节 历史的现象客观性:超越历史怀疑论
一、知觉的现象客观性与野性的本质
二、存在与虚无:对萨特的批评
三、超越历史怀疑论:对阿隆的批评
第五节 政治判断与历史责任
一、哲学家与城邦
1.对蒙田的读解
2.对马基雅维里的读解
3.对苏格拉底之死的读解
二、政治判断
三、历史责任
1.对《正午的黑暗》的读解
2.历史责任
四、模糊的道德
1.道德的模糊性
2.暴力与责任
结论 迈向一种“新目的论”
一、梅罗-庞蒂的历史现象学
二、迈向一种“新目的论”
附录 梅罗-庞蒂年谱与生平疑难考
一、梅罗-庞蒂年谱
二、关于梅罗-庞蒂生平中某些疑难的考证 1.与基督教信仰的关系
2.与胡塞尔手稿的关系
3.与萨特的决裂
4.与列维ˉ斯特劳斯的关系
参考书目
鸣谢
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