中國哲學史大綱 在線電子書 圖書標籤: 鬍適 哲學 中國哲學 哲學史 經典 文化 中國哲學史 中國哲學史大綱
發表於2025-01-09
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考據黨寫的書讀來就是吃力,大段大段的文言文,考據嚴謹又晦澀難懂,尤其是對於我這樣沒怎麼讀過諸子原文的人,不過從這本書,大抵可以看齣鬍氏治學之嚴謹。另外本書隻寫瞭先秦諸子的思想,未及後來的漢儒,禪宗,理學,心學等,終究是樁遺憾。
評分閤上書隻看到大大的鬍適兩字。論述的精彩,考據的嚴謹自不必說,本書最好的是能有這樣一個通曉東西方哲學的人帶你走一遍中國古代哲學,不諂媚也不鄙夷。看本書之前我以為中國古代哲學全是教做人道理的,沒曾想也有亞裏士多德那樣的名學,相較之下更喜歡我國的,沒有亞式硬摳細節的感覺,文筆還優美。從中窺見這些憂國憂民的思想,雖有不足,但也難掩深刻思想、大智慧、仁愛等。綜上,假使有一天重拾傳統文化切不可“獨尊儒術”。
評分角度新穎,邏輯清晰
評分遲至今日纔讀此書,導言寫得頭頭是道,再看下去就變味瞭,哈哈,快速翻完。
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鬍適(1891~1962)
學者,詩人。以倡導“五四”文學革命著聞於世。初名,學名洪,字適之。安徽績溪人,幼年在傢鄉私塾讀書。思想上深受程硃理學影響。1904年春到上海進入新式學堂。1910年考取庚子賠款官費生赴美國,先後就讀於康奈爾大學和哥倫比亞大學。1914年就學於哲學傢J.杜威,深受其實用主義哲學的影響。1917年1月,他的《文學改良芻議》一文在《新青年》雜誌發錶,提齣文學改良八事,強調以白話代替文言作正式的文學語言,為以新文學取代舊文學打開瞭缺口,被詡為文學革命“首舉義旗的先鋒”,一時享譽全國。1917年夏迴國,受聘為北京大學教授。
1918年加入《新青年》編輯部,大力提倡白話文,宣傳個性解放、思想自由,與陳獨秀、李大釗等同為新文化運動的領袖人物。他陸續發錶一些文章,從創作理論的角度闡述新舊文學的區彆,提倡新文學創作,翻譯法國A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易蔔生的部分作品,又率先從事白話文學的創作。他於1917年發錶的白話詩是現代文學史上的第一批新詩。鬍適信奉實用主義哲學。五四運動後,同李大釗、陳獨秀等接受馬剋思主義的知識分子分道揚鑣,由“問題與主義之爭”開其端,倡導改良,從此改變瞭他原想20年不談政治的態度。他於20年代辦《努力周報》,30年代辦《獨立評論》,40年代辦“獨立時論社”,都屬政治性刊物。1938~1942年齣任國民政府駐美大使。1946~1948年任北京大學校長。1949年去美國。1958年返颱灣任中央研究院院長。鬍適一生的學術活動主要在史學、文學和哲學幾個方麵,主要著作有《中國哲學史大綱》(上)、《嘗試集》、《白話文學史》(上)和《鬍適文存》(四集)等。他在學術上影響最大的是提倡“大膽的假設、小心的求證”的治學方法。晚年潛心於《水經注》的考證,但未及寫齣定稿。1962年在颱北病逝。
《中國哲學史大綱》,本書講述瞭中國哲學發生的曆史,重點介紹瞭中國古代哲學傢的思想以及曆史意義。在中國現代哲學學科上是一部創始之作。本次齣版做瞭嚴格的校訂,配瞭八十餘幅插圖,已儼然新的有獨特風格的版本。是一本有閱讀和收藏價值的插圖珍藏本。
李零的推荐,总是很明确: 胡适的《中国哲学史大纲》,蔡元培讲过四大优点,我看最重要,还是下面三点: 第一,胡适开创的中国哲学史,是以诸子为范围,把古史和古书分开来,直接从老、孔讲起,蔡元培说,这是截断众流,开风气之先,厥功甚伟。这个格局是他开创的。冯氏是站...
評分我很喜欢胡适这部《中国哲学史大纲》,这本书也是他的成名作,可谓一鸣惊人。阅读完这本书之后第一个感触就是,这才是真正的大家,讲义写得这么好,不像现在的大学老师都是三流教学,上课都不曾专心备课;第二是胡适真的很有才,而且非常博学,有自己的见解,他这本中国哲学史...
評分1923年,一批学子即将出国留学,他们想在出国前快速累积国学常识,对国学能大致了然于胸。但苦于没有专业基础,不知从何入手。于是找到胡适先生,希望能给他们列出一份实用的国学书单。胡适大笔一挥,写下了一份名为《一个最低限度的国学书目》的书单。 在书单的思想史部分,...
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