論革命 在線電子書 圖書標籤: 漢娜·阿倫特  政治哲學  政治學  阿倫特  革命  政治  哲學  論革命   

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重讀。阿倫特指齣，法國革命的最大失誤，就是將本屬與政治範疇的革命，偏轉到社會生計領域，結果沒能夠構造公共空間，最終墮入上剋下的專製輪迴。而後法國革命的悲劇，恰是把1789當作革命的唯一樣闆，遺忘瞭充滿著古典政治意味的美國革命。

希臘意義的isonomy不是一切人都生而平等，相反是因為人天生是不平等的，需要一種人為的製度，即城邦，通過它的約定使他們平等。希臘城邦的平等是城邦而不是人的屬性。人基於公民身份而不是人的齣生而獲得平等。平等、自由等是約定的而非自然的。自由的實質內容是參與公共事務，獲準進入公共領域，免於匱乏和恐懼的訴求隻能稱為解放。解放是免於壓製，自由則是一種政治生活方式。

“切勿生而無法言錶；生命中次好的東西，其來也急，其逝也疾。”看上去很美，其實是錯譯！

區分兩種革命，對於極左翼，和要“告彆革命”的兩種人，都是有意義的。

區分兩種革命，對於極左翼，和要“告彆革命”的兩種人，都是有意義的。

还不曾完整地看到书，只看到了别人书评里提到的一部分内容，却只觉这般似曾相识。喜的是，自己竟然可以如此一位先哲的思考不谋而合；悲的是，恐怕她已经把我想说的话都说了。 我也认为，衡量大革命成功与否的标准，不在于是否摧毁了王权，而在于是否扩大了公众的...  

【按语：在《论革命》中，阿伦特藉着分析法美革命传统申明了自己的共和主义政治理解，其思想框架完全为《人的境况》所界定。《论革命》在政治自由与幸福之间的严格划界、过强的共和主义色彩或许意味着某种僵化；引用的海德格尔式的“开端”概念欠缺形而上学的澄清，也未能辩护...  

在图书馆找了几本有关”革命“这个话题的几本书，听说阿伦特的《论革命》这本书很有名，于是就借来了。 谁知，翻开书页读起来之后，发现非常的难读，啰啰嗦嗦，有很多地方语句根本就读不通顺。 当然，有些地方，还是能给人答疑解惑的，比如革命的原因、特点、过程，以及影响...

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还不曾完整地看到书，只看到了别人书评里提到的一部分内容，却只觉这般似曾相识。喜的是，自己竟然可以如此一位先哲的思考不谋而合；悲的是，恐怕她已经把我想说的话都说了。 我也认为，衡量大革命成功与否的标准，不在于是否摧毁了王权，而在于是否扩大了公众的...