論革命 在線電子書 圖書標籤: 漢娜·阿倫特  政治哲學  政治學  阿倫特  革命  政治  哲學  論革命   

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希臘意義的isonomy不是一切人都生而平等，相反是因為人天生是不平等的，需要一種人為的製度，即城邦，通過它的約定使他們平等。希臘城邦的平等是城邦而不是人的屬性。人基於公民身份而不是人的齣生而獲得平等。平等、自由等是約定的而非自然的。自由的實質內容是參與公共事務，獲準進入公共領域，免於匱乏和恐懼的訴求隻能稱為解放。解放是免於壓製，自由則是一種政治生活方式。

被陳周旺的譯文美哭瞭 %>_<%

“切勿生而無法言錶；生命中次好的東西，其來也急，其逝也疾。”看上去很美，其實是錯譯！

革命本來叫反革命，詞源意義上講，叫復闢，所以當法國大革命爆發的時候，潘恩徑直稱之為反革命。革命有兩種類型：一種是法國革命，另一種是美國革命。悲哀的是後來的所有革命幾乎全部是對前一種革命的模仿。（前一種）革命吞噬自己的孩子。革命催生瞭黑格爾主義。

革命本來叫反革命，詞源意義上講，叫復闢，所以當法國大革命爆發的時候，潘恩徑直稱之為反革命。革命有兩種類型：一種是法國革命，另一種是美國革命。悲哀的是後來的所有革命幾乎全部是對前一種革命的模仿。（前一種）革命吞噬自己的孩子。革命催生瞭黑格爾主義。

“反革命”有两层意思：一是反对革命，压制革命，用英文表示就是“anti-revolution”；再就是“反方向的革命”，即所谓的“counter-revolution”。 　　“反方向的革命”也是革命，或理解为革命精神的体现。 　　于是就涉及到“革命”的方向性，以及这一方向性的正确...  

为尊重知识产权，这里仅抄录陶先生文中的第一、第二则勘误，其他勘误请参见陶先生博客全文。 全文网址： http://tao.dongfeng.blog.163.com/blog/static/1285367132013428290466/ ------ 原文：The same, to an extent, is true for the particular aspect of revolution w...  

强者行其所能为，弱者忍其所必受，这实际就是政治的本质。国与国之间的关系，如果????量得失判断是非的最终标准是国家利益的话，正义在其中的作用就退居其次了，这种倾向往往导致大国的强权政治。如果在国家內部，法律保持沉默，强者的权力不受限制，弱者的权利不被保障，这个...  

还不曾完整地看到书，只看到了别人书评里提到的一部分内容，却只觉这般似曾相识。喜的是，自己竟然可以如此一位先哲的思考不谋而合；悲的是，恐怕她已经把我想说的话都说了。 我也认为，衡量大革命成功与否的标准，不在于是否摧毁了王权，而在于是否扩大了公众的...  

阿伦特的名字在读这本书之前闻所未闻，在读完这本书后佩服之至——欧陆思想家中数一数二的政治哲学家，睿智、沉静、顿悟。《论革命》在阿伦特长长的书单中，或许并不被人注意，可它仍然典型地展现了这位思想巨匠那富有颠覆性的伟大，尤其是在自启蒙运动后社会契约、人民主权奠...