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出版者:北京大学出版社

作者:李冬君

出品人:

页数:238

译者:

出版时间:2007-1

价格:36.00元

装帧:平装

isbn号码:9787301114322

丛书系列:美学散步丛书

图书标签:

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《彼岸花开的寂静：江户时代的庶民生活与物哀之美》 书名： 彼岸花开的寂静：江户时代的庶民生活与物哀之美 作者： [虚构作者名：田中 健一] 出版社： [虚构出版社名：山樱书局] --- 内容简介 一、 繁华之下的隐秘：江户町人文化的兴衰 本书深入剖析了日本历史上一个极为独特且充满矛盾的时代——江户时代（1603-1868）。它不仅仅是德川幕府铁腕统治下的和平时期，更是一场由都市文化、市民阶层崛起所驱动的社会大变革。我们聚焦于“町人”（Chōnin）——商人与手工业者的生活世界。 江户、大坂、京都这三大都市，作为新型经济的引擎，催生了前所未有的消费文化和娱乐产业。书本详细描绘了歌舞伎剧场的喧嚣、游廓的精致颓废，以及相扑比赛的热烈场面。通过对浮世绘版画、洒落本（通俗小说）和人情本（市民小说）的细致解读，读者将得以窥见那个时代普通民众对“现世享乐”的执着追求。然而，这种繁荣的表象下，是严格的身份等级制度（士、农、工、商）所带来的内在张力。作者探讨了町人如何在恪守幕府规矩的同时，通过文化消费和审美趣味，构建出一种既顺从又暗自反叛的精神空间。我们考察了如何理解“花街柳巷的短暂欢愉”如何成为一种对抗僵化秩序的消极抵抗。 二、 幽玄与侘寂的日常：从茶道到俳句的审美哲学 本书的第二部分，将目光投向日本传统审美意识在江户时代的具体化与普及化。尽管武士阶层对“武家之道”的坚守从未放松，但随着和平的延续，以“幽玄”（Yūgen）和“侘寂”（Wabi-Sabi）为核心的美学理念，开始从禅宗和古典文学的象牙塔，下沉到庶民的日常器物和生活情趣之中。 我们详细考察了“茶之汤”在江户时代如何从上层贵族的仪式，演变为町人圈子中追求朴素与雅致的途径。对比千利休时代对“不完全之美”的追求，江户时代的茶人更倾向于在日常器皿中寻找精致的缺憾和使用的痕迹。 尤其值得注意的是，俳句（Haiku）在松尾芭蕉之后，如何被大众所接受和创作。本书收录了大量民间俳人（如与谢芜村的追随者）的作品，分析了他们如何用极简的十七个音节，捕捉四季流转中那些稍纵即逝的、带有淡淡哀愁的瞬间。这种对“无常”的敏感，并非深沉的宗教悲观，而更像是一种对生命短暂的温柔接受，是对存在于当下每一片落叶中的美的珍视。 三、 乡愁的构建：地方文化与地域认同的萌芽 江户时代，由于“参勤交代”制度的施行，全国范围内的旅行和文化交流达到了前所未有的高峰。这极大地促进了地方文化的形成与传播。本书第三部分，侧重于考察在中央集权控制下的地方社群如何发展出独特的地域认同。 我们通过研究地方祭典（如祇园祭、天王祭）的演变，展现了这些活动如何成为连接社区、维系社会结构的重要纽带。祭典中的游行花车、地域神乐表演，不仅是宗教仪式的体现，更是地方居民身份自豪感的集中展示。 此外，本书还关注了日本的“道中文化”（旅途文化）。诸如东海道、中山道等主要道路沿线的宿场町（驿站城镇）的兴盛，使得旅行者、商贩、朝圣者汇聚一堂，促进了各地特产、故事和语言的交流。这种交流虽然被严格管制，却为日后明治维新时期日本“国家”概念的形成，奠定了文化传播的基础。我们探讨了江户人在长途跋涉中对“故乡”的想象，以及这种想象如何体现在当时的文学和绘画作品中，形成了一种既扎根于土地又充满流动性的“乡愁”基调。 四、 幕末的危机与精神的转向：从浮华到忧国 江户时代末期，西方列强的压力和内部财政危机共同引爆了社会动荡。本书的最终部分，审视了在“开国”的巨大冲击面前，江户人的精神世界如何发生剧烈的转变。 随着传统价值观受到挑战，一部分知识分子开始转向对日本古代史和神道教的重新发掘，形成了“国学”（Kokugaku）运动。本书详细分析了本居宣长等国学大师如何批判受中国影响过深的文化，试图回归“纯粹”的日本精神内核。这种回归，与其说是政治诉求，不如说是一种文化上的“精神防线”。 同时，对幕府体制的幻灭催生了“尊王攘夷”的思想。我们探讨了在幕末的政治斗争中，那些慷慨赴死的志士们（如坂本龙马、吉田松阴）的个人动机。他们的行动，既是政治上的反抗，也是一种极致的个人美学展现——将生命献给理想，如同樱花在最绚烂时凋零。这种对“洁净死去”的追求，标志着江户市民文化中追求现世享乐的倾向，向更加严肃和献身精神的过渡。 总结： 《彼岸花开的寂静》试图超越对江户时代“奇特”或“落后”的简单标签化，深入挖掘其复杂的社会肌理和精致的文化构造。它展示了一个在封闭与开放、享乐与克制、个体与集体之间不断寻求平衡的民族，如何在近三百年的和平中，完成了其精神底色的塑造。本书旨在引导读者理解，那些看似微不足道的日常细节、那些对瞬间之美的捕捉，共同构成了日本文化深层结构中，那份历久弥新的、面对无常的平静力量。

评分☆☆☆☆☆

切入点很好，但是论述漏洞较多，故意追求词藻，以至于华而不实，讲的内容比较肤浅。而且照搬日汉字，于是很奇怪。不过书做得真的很漂亮~于是贵就贵在装帧上了。为了写论文还是一直在翻着。于是越翻觉得问题越多，其实一开始我是很喜欢这本的~~哎~~真是个挑剔的人。 ...  

评分☆☆☆☆☆

对于日本文化一直是喜爱的。虽然仅对于茶道稍有了解，平时看过一些小说以及俳句。但是还是能够感受到日本文化中独特的美感。 这本书以介绍日本著名的花道、茶道、俳道以及武士道为主，以花开始，最后又以花结束，花之美贯穿始终，从日本人对于花的欣赏开始，讲解了花道、茶道、...  

评分☆☆☆☆☆

李冬君的《落花一瞬：日本人的精神底色》一书再版了。有幸拿到一本，岂知看到自序，竟有些不以为然。 没看过原版，不知那时的序是如何写的？因为看此书的序，会叫人猜测冬君是不是受了许多口舌滋扰甚至寻畔滋事？以至于一上来要先解释：审美会不会美化日本文化？武士道也能被审...  

评分☆☆☆☆☆

两天的时间翻完了这本关于死亡和美丽的书。 尽管俳句、立花、茶道、武士道占据了极大的篇幅，掩卷之后在脑海里剩下的仅仅是这两个字：“死”以及“美” 我无法理解常朝对武士道的定义，“在生死的瞬间，首先取死。”他批评赤穗浪人的行为错在“没有立断”，将之比作“大阪商人...  

评分☆☆☆☆☆

美不胜收的审美阅读 ——读《落花一瞬》by/烟波浩渺 作者在序言中就点名对日本审美的两点提醒，日本风土多样，日本人将风土多样纳入短小的文化表象形式之中，是是文化具有简洁的性格，“小”没有贬义，是一种文化特性。 第一：我们不能泼脏水——军国主义连孩子——武士道也倒...

评分☆☆☆☆☆

《落花一瞬》这本书，让我对日本人的“极致”精神有了更深刻的体会。无论是对工艺的精益求精，还是对细节的极致追求，日本人似乎总能在平凡的事物中挖掘出无限的可能。书中对传统手工艺的介绍，比如陶艺、漆器、染织等，让我看到了工匠们如何将一生奉献给一门技艺，那种专注和执着，本身就是一种精神的体现。 我印象最深刻的是书中关于“匠人精神”的论述。它不仅仅是对技艺的掌握，更是一种对职业的敬畏，一种对产品负责的态度，一种对自身价值的实现。这种精神，在当今这个追求速度和效率的时代，显得尤为可贵。作者通过一个个鲜活的例子，展现了这种精神如何塑造了日本产品的品质，以及如何在潜移默化中影响着日本人的生活态度。我从中看到了日本人对于“做好一件事”的深刻理解，以及他们如何将这种理解融入到每一个行动之中。

评分☆☆☆☆☆

《落花一瞬：日本人的精神底色》这本书，就像一幅缓缓展开的画卷，将我带入了一个充满东方韵味的精神世界。我一直对日本的审美情趣很着迷，那种简洁、素雅，却又蕴含着深远意境的美学风格，总能触动我内心最柔软的地方。书中对枯山水、俳句以及浮世绘的解读，让我看到了日本人如何将对自然的敬畏、对生命的感悟，转化为一种独特的艺术语言。 作者的论述并非空泛的理论，而是结合了大量的历史事例和文化现象。比如，他对“侘寂”的描述，让我理解了为何日本人会对那些不完美、不圆满的事物产生特殊的感情。这种对无常和残缺的欣赏，并非消极避世，而是一种更深层次的智慧，一种对生命本质的洞察。当我读到书中关于“花见”的描写，那种在樱花盛开的短暂时刻，日本人所展现出的那种既有节日般的欢愉，又带着一丝淡淡的忧伤的情感，我仿佛也身临其境，感受到了那份“落花一瞬”的深刻体验。

评分☆☆☆☆☆

《落花一瞬：日本人的精神底色》这本书，最让我着迷的是它所展现出的那种“含蓄”的力量。日本人似乎总是不喜欢将情感和思想直接袒露，而是通过种种意象和暗示来传达。 书中对“雅”的解读，让我看到了日本人如何追求一种内敛而优雅的品味。这种“雅”，体现在对生活细节的关注，对人际关系的尊重，以及对自身情感的克制。它不是张扬的，不是喧嚣的，而是一种不动声色的魅力，一种需要细细品味的境界。作者通过对一些传统节日、习俗的描述，让我看到了这种“含蓄”是如何成为日本人社交和情感交流的重要方式，它考验着观察者的细腻和悟性，也正是这种含蓄，让日本文化充满了神秘和魅力。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我对日本人“内外有别”的社会现象有了更清晰的认识。《落花一瞬》并没有简单地将这种现象归为虚伪，而是深入探讨了其背后复杂的文化和社会原因。 作者分析了日本人如何在“本音”和“建前”之间游刃有余地切换，以及这种区分对维护社会和谐和个人情感的重要性。在公开场合，他们会遵循一套约定俗成的礼仪和表达方式，以避免冲突，维护体面；而在亲近的人之间，则会展现出更真实的情感和想法。这种“内外有别”，并非简单的两面派，而是一种高超的社交智慧，一种在不同情境下做出最恰当选择的能力。书中也提到了这种文化可能带来的沟通障碍，但作者的目的是提供一种理解的视角，而不是简单的评判。

评分☆☆☆☆☆

《落花一瞬：日本人的精神底色》这本书，让我看到了日本人对于“时间”的独特理解。他们似乎总能在短暂的生命中，捕捉到永恒的瞬间。书中对“刹那”的阐释，让我感受到了日本人如何在这种短暂的感知中，体会到生命的深度和意义。 我尤其喜欢书中对“无常”的描写。日本人对季节更替、花开花落的敏感，并非源于一种悲观的情绪，而是一种对生命本质的洞察。这种对无常的接受，让他们更加珍惜当下，更加懂得在短暂的拥有中寻找意义。作者通过对佛教哲学在日本的传播及其影响的分析，让我理解了这种“无常观”是如何深深植根于日本人的精神世界，并渗透到他们生活的方方面面，从艺术创作到人际交往，无不体现着对“物是人非”的体悟。

评分☆☆☆☆☆

这本书对我来说，是一次关于“理解”的旅程。我一直认为，真正的理解，不仅仅是知道“是什么”，更是要明白“为什么”。《落花一瞬：日本人的精神底色》在这一点上做得非常出色。它没有简单地将日本人的某些特质归结为“民族性”，而是深入挖掘了这些特质背后的历史渊源、社会结构和哲学思想。 我特别喜欢书中关于“耻感文化”的探讨。这与西方普遍的“罪感文化”形成了鲜明的对比。耻感文化强调的是个体在社会评价中的行为规范，以及对他人眼光的在意。这在很大程度上解释了日本人为何如此注重礼仪、遵守规则，以及在犯错时会表现出强烈的内疚和自省。作者并非批判这种文化，而是将其作为一种理解日本社会运行机制的关键要素来呈现。读到这里，我才恍然大悟，原来许多在西方人看来难以理解的行为，在“耻感文化”的视角下，便有了清晰的逻辑。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最大震撼，在于它让我重新审视了“和”这个概念。在很多人的印象中，“和”可能仅仅意味着随和、服从，但《落花一瞬》却揭示了其更深层的含义。它不仅仅是表面上的和谐相处，更是一种内在的自我约束和对群体利益的考量。书中有不少篇幅探讨了日本社会中的集体主义，以及个人在群体中的角色定位。这让我联想到了一些看似“非理性”的行为，比如在灾难面前的冷静和组织性，比如在职场中对团队默契的追求。作者通过对这些现象的深入剖析，展现了日本人如何在这种集体主义的框架下，依然保持着个体的尊严和价值，这是一种非常精妙的平衡。 我尤其欣赏作者在分析日本武士道精神时，那种超越简单褒贬的态度。武士道不仅仅是忠诚和勇猛，更包含了一种对死亡的豁达，一种对自身道德准则的坚守。这种精神的传承，在现代日本社会中依然有着微妙的影响。作者并没有将这种精神简单地浪漫化，而是将其置于历史和文化的语境中进行考察，让我们看到其复杂性和多面性。读到这里，我才真正理解了为什么日本人在面对挑战时，往往能展现出一种令人惊叹的韧性和毅力，这并非源于盲目的冲动，而是根植于内心深处的精神支撑。

评分☆☆☆☆☆

这本书让我开始思考，日本人那种对于“静”的推崇，究竟是如何形成的。《落花一瞬》在多个章节中都触及了这一点，无论是园林艺术、书法，还是冥想式的禅修，都体现了日本人对宁静的追求。 作者并没有将这种对“静”的追求简单地理解为一种消极的状态，而是将其视为一种积极的内省方式。在喧嚣的世界中，日本人懂得为自己创造一片精神的净土，通过沉静来积蓄力量，来体悟生命的本质。书中对“留白”艺术的解读，让我看到了日本人如何在画面、文字甚至语言中，通过“不言说”来传达更深层的意境。这种“静”，并非虚无，而是充满力量的沉淀。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题《落花一瞬：日本人的精神底色》本身就带着一种哲学的美感，让我在翻开书页之前就充满了好奇。我一直对日本文化有着浓厚的兴趣，特别是他们那种看似矛盾却又和谐统一的精神特质。我曾经阅读过不少关于日本历史、文学和艺术的书籍，但总觉得它们只是描绘了日本文化的一个侧面，就像透过窗户窥探一个房间，只能看到家具的摆设，却无法感受到房间主人的生活气息和内心世界。直到我读到这本书，才感觉好像推开了那扇虚掩的门，开始真正触碰日本人的灵魂深处。 作者的笔触细腻而富有洞察力，他并没有用枯燥的说教方式来阐述“精神底色”，而是通过一个个生动的故事、一个个鲜活的人物，将抽象的概念具象化。我尤其喜欢书中对“物哀”的解读，它不再仅仅是一个文学术语，而是一种渗透在日本民族骨血里的情感表达方式。当我读到关于茶道、花道中那些看似微不足道的细节，比如一滴水的痕迹，一片落叶的姿态，我仿佛能感受到一种深沉的、对生命易逝的感怀，一种对短暂美好的珍视。这种情感，在现代社会快节奏的生活中显得尤为珍贵，它提醒我们要慢下来，去感受生活中的点滴美好，去体会生命本身的重量。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，是一种全新的视角来审视日本的“隐忍”文化。通常我们理解的隐忍，可能更多的是一种被动的承受，但在《落花一瞬》中，我看到了隐忍背后所蕴含的强大力量和智慧。它并非软弱，而是一种深思熟虑后的选择，一种在复杂环境中保持冷静和克制的艺术。 作者通过分析日本历史上的几次重大变革，比如明治维新，展现了日本人如何在巨大的外部压力下，通过隐忍和学习，最终实现自我的超越。这种隐忍，体现在对西方先进技术的吸收，对自身传统文化的保留，以及在国际舞台上的低调策略。它是一种战略性的耐心，一种对时机的把握，以及一种对长期目标的坚持。读到这里，我才真正理解了为什么日本能在经济和科技领域取得如此辉煌的成就，这背后离不开这种深藏不露的韧性。

评分☆☆☆☆☆

图书馆

评分☆☆☆☆☆

扯淡的功力...简直是...太忽悠读者了，感觉就为了砌词。

评分☆☆☆☆☆

华丽的袍子，底下一般都是虱子——虚有其表，做历史也作出一副安妮宝贝的腔调来，也算创新吧。说叶隐啰嗦不如此书精简的人，你大概喜欢《于丹说论语》甚于《论语》吧？

评分☆☆☆☆☆

很好的题材，可惜书写得不好。书中有一个给我印象最深的片段：崇尚书院式“黄金”茶室的丰臣秀吉在茶会上刁难千利休，命人端来盛满水的铁盘和一枝梅花。面对这样一个粗黑的“花入”，利休从容取过梅花，揉碎花瓣洒于水面，枯枝斜倚铁盘。参透了生死的“空寂茶”，震撼了秀吉，震撼了茶会上所有的人。

评分☆☆☆☆☆

07.12.16购于万圣。08.09.05开读。这个封面，怎么看怎么像松田龙平。关于本书的几个数字：238页，56章，140多幅插图。文字没几句，不但没有认真交代的自觉，简直就是自high..第二章标题“观花‘要感哀的眺望’”，寒~再读内文“如落花一瞬，终致一片芳魂飘摇，幻灭而去”，抖~||后面的章节好了一点，不过还是写得难受。||看完印象好了不少，但是语言风格仍然不喜欢。