苏轼与朱熹 在线电子书 图书标签: 苏东坡  学术  朱子  文学  国学  古代中国  历史  网师   

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【PDF】15.5.16 简而言之，就是文人和儒士的区别。区别了孔孟思想、儒家与释道等。之前读《曾文正公家书》，曾国藩的种种主张也在这里找到了理论依据。可以藉此本书为契机读《四书章句集注》、《曾文正公家书》、苏轼文词等。

将朱熹与苏轼相提并论，可以清晰地看到宋代士人如何由复兴积极入世的儒学，走向出世的注重内心宁静解脱的佛老庄禅，走向无我、无念而自由潇洒的无差别境界；然后又如何在道、释思想中翻过身来返归儒学，入室操戈，在心性存养方面确立儒家持敬。宋代新儒学滥觞于“庆历新政”时期，当时儒学复兴与古文运动结成同盟，理学先驱与宋代古文家在文化思想和政治主张上多有相同之处。如都主张重建儒家的“道统”和“文统”，强调宗经复古，主张维护君主专制的中央集权等。在后来“熙宁变法”的新、旧党争中，因在政治上都倾向于保守，一些文人作家与理学家还被视为同党。元祐年间，当以司马光为首的旧党在朝中得势后，立即尽废一切新法，起用曾受新党排挤打击的士人，包括苏轼、苏辙、黄庭坚等苏门文人和程颢、程颐兄弟一派的理学家。这就是所谓的“元祐更化”。

苏轼《归朝饮》：“我梦扁舟浮震泽，雪浪摇空千顷白。觉来满眼是庐山，倚天无数开青壁。”

受益颇多