苏轼与朱熹 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:天津教育出版社

作者:张毅

出品人:

页数:275

译者:

出版时间:2007-1

价格:26.00元

装帧:

isbn号码:9787530945773

丛书系列:

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• 苏东坡
• 学术
• 朱子
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• 古代中国
• 历史
• 网师
• 苏轼．朱熹．宋代文学．理学．哲学．历史人物．文人精神．诗词．思想史．儒学．教育

《江山风物志：宋代文人与山川的对话》 本书聚焦于宋代文人士大夫阶层与他们所处的自然环境、人文景观之间复杂而深刻的互动关系。它并非简单地梳理地理知识或罗列诗词，而是深入探讨山水审美如何塑造士人的精神世界，以及士人如何通过书写和游历来构建和定义他们所栖居的“江山”。 第一章：山水为师——宋代文人“游”的内涵转变 自魏晋以来，山水寄托已是中国文人的重要精神出口，但到了宋代，随着理学思潮的兴起和城市经济的发展，“游”的意义发生了微妙的变化。本书首先考察了北宋中后期，以欧阳修、苏辙为代表的士人，如何将田园山水从陶渊明式的隐逸符号，转化为更具社会关怀和个体反思的载体。 1. 游历的职业化与“考据之学”的介入： 宋代官员的调任频繁，使得“远游”成为一种常态。这种“游”不再是纯粹的避世，而是与宦海沉浮相伴的生命体验。我们分析了登高望远时，士人如何将个人的政治失意与宏大的历史兴衰相投射。特别关注了那些在地方任职的文人，他们如何以严谨的“考据”态度去审视古迹、辨析地名，将地方志的编撰视为一项重要的文化使命。这种对地理实体的求真精神，深刻影响了后世对自然景观的记录方式。 2. 湖海之间：实用地理观的兴起： 北宋的航海贸易和漕运需求的增加，使得对水文、气候的关注上升到国家层面。本书将探讨一些文人在地方治理中，如何利用其文学素养，参与水利工程的规划和记录，这使得“山水”的概念不再仅仅停留在意象层面，而是包含了对土地和河流的实用性认识。 第二章：一城一景：城市空间的文学化建构 宋代的城市，尤其是开封和杭州，是当时世界上最繁华的都会之一。本书的第二部分，将视线从开阔的自然转向了紧凑的城市空间，探讨文人如何通过笔墨，在钢筋水泥和市井喧嚣中，开辟出属于精神的“园林”。 1. 园林作为精神的微缩宇宙： 深入剖析宋代私家园林的设计哲学。园林不再是简单的休憩之所，而是模仿自然山水布局的“可居山水”。我们细致考察了叠山理水的手法，以及文人在其中进行的雅集、品茶活动。重点分析了米芾等人的收藏癖好如何影响了他们对“怪石”和“古物”的审美标准，这种对“古”的迷恋，正是对快速变化现实的一种文化抵抗。 2. 汴京的记忆与消逝： 靖康之变后，对于北宋都城汴京（开封）的怀念，成为南宋文人创作的重要母题。本书通过分析孟元老的《东京梦华录》及其它相关诗文，揭示了城市记忆的构建过程。文人通过对往昔繁华的细致描摹，试图在南迁后的新生活中，重新锚定文化的根基。这种对“逝去之城”的文学重构，体现了宋代士人强烈的历史责任感和文化传承焦虑。 第三章：山川的“情性化”：审美范式的演进 宋代文人对自然的描摹，逐渐摆脱了唐代“壮美”和“盛大”的基调，转向了更加内敛、细致的“情性化”表达。 1. 论“清”与“微”的审美： 我们考察了宋人对“清淡”、“幽微”之美的推崇。这与理学强调的“格物致知”有着内在的联系——即通过对事物最细微之处的体察，以求达到对宇宙真理的领悟。例如，对雨后苔痕、月下疏竹的描绘，不再是单纯的景物记录，而是对特定心境的投射。 2. 水的哲学与文人的处世之道： 书中集中分析了对“水”的描写。水在宋代哲学中具有极高的地位（如理学对“太极动而生水”的阐释）。文人如何将水的“柔”、“变”、“涵容”等特质，喻指个人的道德修养和入世或出世的选择。那些描绘江河变迁、潮汐起落的作品，往往蕴含着对历史规律和个人命运的深刻洞察。 第四章：风物与地方文化的交融 本书的第四部分将关注宋代文人如何与他们所到之处的乡土文化产生化学反应。 1. 风俗的记录与士人的介入： 宋代对民间风俗、地方戏曲、农事节令的记录热情高涨。我们探讨了文人如何将这些看似“低俗”的民间素材，通过自己的笔触和结构，提升到可以进入“正统”文学的殿堂。这不仅是对地方风土的尊重，也是宋代文化包容性增强的体现。 2. 地方特产与文化符号的绑定： 介绍了几种著名的宋代地方特产（如瓷器、茶叶、特定果品）是如何通过文人的诗文而声名远播，并最终超越其物质属性，成为具有文化象征意义的符号。例如，某种茶叶因某位名士的赞美而身价倍增，这揭示了文学传播力在塑造地方品牌中的决定性作用。 结语： 《江山风物志》试图勾勒出宋代文人士大夫与他们脚下的土地之间，一种互相塑造、彼此依存的动态关系。他们的足迹所到，笔墨所及，不仅记录了山川的形貌，更塑造了宋人独特而深邃的文化精神图景。本书期望读者能够透过这些文字，重新发现宋代那份沉静而博大的生命力。

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坦率地说，这本书的视角相当新颖，它没有固守传统史学界对这两位人物的既定评价，反而挖掘出了许多被长期忽视的侧面。例如，它花费了大量篇幅探讨了两位大家在地方治理上的实践经验，分析了他们的执政理念是如何影响到当地的民生福祉，这部分内容让我对他们的认知有了颠覆性的更新。以往的解读总将焦点集中在他们的哲学辩论上，而这本书却将他们拉回了更广阔的社会场域，审视他们作为官员、作为士大夫的实际作为。书中对史料的运用达到了出神入化的地步，那些尘封已久的档案、私人信件被巧妙地串联起来，还原出那个时代特有的复杂性与人情味。阅读过程中，我不断被提醒：历史人物并非神祇，他们的决策也充满了局限性和妥协，这种批判性的反思，正是这本书最宝贵的地方。

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我本以为这会是一本晦涩难懂的学术专著，毕竟涉及到宋代思想史的复杂脉络，但阅读体验却出乎意料的流畅。作者似乎深谙如何将艰深的理论用日常的语言巧妙包装起来，让非专业读者也能轻松领会其中的精髓。书中对于不同学派之间思想交锋的描写尤其精彩，如同观看一场精彩绝伦的辩论赛，你来我往，步步紧逼，逻辑严密到令人拍案叫绝。我特别喜欢它对“理”与“气”等核心概念的阐释，没有陷入教条主义的泥潭，而是结合当时的社会现实和个体困境进行剖析，使得那些抽象的概念顿时有了重量和温度。它更像是一部关于“思维如何塑造世界”的精彩传记，展现了知识分子在特定历史背景下，如何艰难地构建和捍卫自己的精神家园。这本书的叙事节奏掌握得极好，张弛有度，读起来绝不枯燥，充满了探索的乐趣。

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这套关于宋代文坛巨擘的论著，着实让人眼前一亮。作者的笔触细腻入微，仿佛带着我们亲身走进了那个风起云涌、文人墨客辈出的年代。我尤其欣赏它在梳理两位大家生平轨迹时的那种史学家的严谨，每一个关键事件的引用都有出处，绝非空泛之谈。比如，对于某一时期某位人物的政治立场转变，书中给出了多角度的考证，避免了脸谱化的简单评判。它没有停留在那些人尽皆知的诗词佳作上，而是深入挖掘了他们在哲学思想、社会实践乃至日常生活中的点滴细节。读完后，我感觉自己对“宋学”的理解不再是教科书上那些干巴巴的定义，而是具象化为活生生的、充满矛盾与智慧的个体形象。这本书的价值在于，它提供了一个深度对话的平台，让我们得以跨越千年的时空，与那些伟大的灵魂进行一次坦诚的交流。它无疑是研究宋代士大夫群像的一份重要参考，那种对历史深沉的敬畏感，贯穿了全书的始终。

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我必须承认，这本书在某些章节的论述，特别是关于形而上学辩证法的探讨部分，对我来说构成了一定的挑战。它要求读者具备一定的古文基础和逻辑思辨能力，否则很容易在复杂的概念循环中迷失方向。然而，正是这种适度的“门槛”，保证了其思想的深度和纯粹性。作者并未试图简化问题，而是直面了思想史中最深刻的难题，并试图提供一种富有洞察力的解读框架。这种毫不妥协的学术态度，令人十分钦佩。它不是一本用来消遣的书，更像是一场智力上的马拉松，需要投入精力和专注力去跟随作者的思路攀登。但一旦你跟上节奏，那种豁然开朗的体验是其他通俗读物无法比拟的。这本书的贡献，在于它推动了我们对特定历史时期知识分子精神世界的再认识，其学术价值毋庸置疑。

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这本书的装帧设计和排版布局也值得称赞，细节之处透露出出版方对内容的尊重。纸张的质感温润，字体大小适中，即便是长时间阅读也不会感到疲惫。更重要的是，书中附带的那几幅手绘地图和人物关系图，极大地帮助了读者构建清晰的空间和时间坐标。对于我这种习惯于“可视化”学习的读者来说，这些辅助材料简直是雪中送炭。它不仅仅是一部文字作品，更像是一个精心策划的文化展览，引领我们逐步深入。作者在论证过程中所展现的耐心和对细节的偏执，体现了极高的专业素养。读完后，我忍不住会翻回去查找一些章节，因为它的信息密度太高，需要时间消化吸收。这绝对是一本值得反复品味、时常翻阅的案头书，每一次重读都会有新的感悟浮现。

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【PDF】15.5.16 简而言之，就是文人和儒士的区别。区别了孔孟思想、儒家与释道等。之前读《曾文正公家书》，曾国藩的种种主张也在这里找到了理论依据。可以藉此本书为契机读《四书章句集注》、《曾文正公家书》、苏轼文词等。

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苏轼《归朝饮》：“我梦扁舟浮震泽，雪浪摇空千顷白。觉来满眼是庐山，倚天无数开青壁。”

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【PDF】15.5.16 简而言之，就是文人和儒士的区别。区别了孔孟思想、儒家与释道等。之前读《曾文正公家书》，曾国藩的种种主张也在这里找到了理论依据。可以藉此本书为契机读《四书章句集注》、《曾文正公家书》、苏轼文词等。

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