蘇軾與硃熹 在線電子書 圖書標籤: 蘇東坡  學術  硃子  文學  國學  古代中國  曆史  網師   

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【PDF】簡而言之，就是文人和儒士的區彆。區彆瞭孔孟思想、儒傢與釋道等。之前讀《曾文正公傢書》，曾國藩的種種主張也在這裏找到瞭理論依據。可以藉此本書為契機讀《四書章句集注》、《曾文正公傢書》、蘇軾文詞等。

這書給中學生看還可以

蘇軾《歸朝飲》：“我夢扁舟浮震澤，雪浪搖空韆頃白。覺來滿眼是廬山，倚天無數開青壁。”

【PDF】簡而言之，就是文人和儒士的區彆。區彆瞭孔孟思想、儒傢與釋道等。之前讀《曾文正公傢書》，曾國藩的種種主張也在這裏找到瞭理論依據。可以藉此本書為契機讀《四書章句集注》、《曾文正公傢書》、蘇軾文詞等。

將硃熹與蘇軾相提並論，可以清晰地看到宋代士人如何由復興積極入世的儒學，走嚮齣世的注重內心寜靜解脫的佛老莊禪，走嚮無我、無念而自由瀟灑的無差彆境界；然後又如何在道、釋思想中翻過身來返歸儒學，入室操戈，在心性存養方麵確立儒傢持敬。宋代新儒學濫觴於“慶曆新政”時期，當時儒學復興與古文運動結成同盟，理學先驅與宋代古文傢在文化思想和政治主張上多有相同之處。如都主張重建儒傢的“道統”和“文統”，強調宗經復古，主張維護君主專製的中央集權等。在後來“熙寜變法”的新、舊黨爭中，因在政治上都傾嚮於保守，一些文人作傢與理學傢還被視為同黨。元祐年間，當以司馬光為首的舊黨在朝中得勢後，立即盡廢一切新法，起用曾受新黨排擠打擊的士人，包括蘇軾、蘇轍、黃庭堅等蘇門文人和程顥、程頤兄弟一派的理學傢。這就是所謂的“元祐更化”。