阿馬蒂亞•森(Amartya Sen),1998年諾貝爾經濟學奬得主。1933年生於印度,現在仍然保留印度國籍。1953年森在印度完成大學學業後赴劍橋大學就讀,1959年取得博士學位。森曾執教於倫敦經濟學院、牛津大學、哈佛大學等著名學府,現任劍橋大學三一學院院長。森的突齣貢獻錶現在五個領域內,分彆是:社會選擇理論、個人自由與帕纍托最優的關係、福利與貧睏指數衡量、飢荒問題與權利分配不均的關係以及道德哲學問題。森的學術思想繼承瞭從亞裏士多德到亞當•斯密等古典思想傢的遺産。他深切關注全世界各地遭受苦難的人們,被譽為“經濟學良心的肩負者”、“窮人的經濟學傢”。森的思想已經産生瞭重大影響,聯閤國發布的《人類發展報告》就是按照他的理論框架設計的。1972年的諾貝爾經濟學奬得主肯尼斯•阿羅認為,“在社會選擇、福利經濟學基礎理論、更廣泛的分配倫理學以及與這些領域相關的測量問題上,森是一位無可懷疑的大師。”
正義是人類無法掌控的一種理想,還是能夠指導人們做齣決策、提升人們生活水準?在這本內容豐富的作品中,阿馬蒂亞·森教授提齣瞭一種有彆於主流理論的正義論。書中探索瞭歐洲啓濛運動滋生齣來的兩種思維模式。一種是霍布斯等人的社會契約理論,主張在一個限定的社會環境裏,諸如在一個主權國傢境內建立理想社會。第二種是亞當·斯密、孔多賽侯爵、瑪麗·斯通剋拉夫特等人的主張。這些人竭盡全力消除社會裏各種看得到、摸得著的不正義現象。作者贊成第二種模式。作者的核心觀點是,公共理性能夠減少社會中的不公正。現代的正義原則必須避免狹隘化,從而解決全球普遍存在的不公正問題。這本齣色的著作展示瞭一位公共知識分子的敏銳洞察力和遠見卓識。
为正当的理由杀很多人是不是正义的?三个孩子只有一个笛子,怎么分?给惟一会吹的孩子,最穷的孩子,还是那个制造它的孩子?以上两个问题和其它更多的问题都会本书中得到展示,并给出了各派不同的观点。 有些很让我震惊,比如有人写到“将饥饿的人带到街上和公路上,像杀猪那...
評分我看书总是爱先打量一下书本的厚度,往往是越厚越喜欢。这本书就挺厚的,足有三百九十一页,三十七万字,二十七点五个印张,份量真的很足。看着这么厚实的一本,我真是打心眼里喜欢。喜欢就开始读呗,不过这一读,问题就出来了。 当然了,这不是作者的问题,也不是译者的问题,...
評分 評分by阿马蒂亚·森 翻译:蒋霞 如果要证明“通往地狱之路常由善意铺就”这句格言,欧洲经济危机便是证据。欧盟的决策者们良好但目光短浅的计划不足以建立起一个健全的欧洲经济体,反而会导致极大的痛苦、混乱和困惑。 原因有二:第一,在不理智的状态下可以作出不错的...
評分很长时间以来,我以为我已经彻底与爱慕虚荣说拜拜了,尤其是在学习方面,记得我之前做过的最装13的事儿是刚工作没多久买了一本三联社出版的萨特的《存在与虚无》,装帧设计纸质字迹都非常好,但是拿到手看了第一页我就斯巴达了,从此我发誓再不能装高深,就像那句俗话说的:当...
非常好看,雖然讀得很慢,但給你思辨的強烈樂趣,同時顛覆很多過去根深蒂固的想法,這本書深深影響瞭我~森的文風,旁徵博引,包容理性,思維縝密,看他的行文布局都是種享受。最可敬的是森對待不同甚至是相反觀點時的態度,宛如位謙和君子包容理性。看完本書馬上藉瞭《身份與暴力》,這是自羅素後,另一個讓我為之崇敬+著迷的思想傢。
评分對這類書總是不寒而敬
评分非常好看,雖然讀得很慢,但給你思辨的強烈樂趣,同時顛覆很多過去根深蒂固的想法,這本書深深影響瞭我~森的文風,旁徵博引,包容理性,思維縝密,看他的行文布局都是種享受。最可敬的是森對待不同甚至是相反觀點時的態度,宛如位謙和君子包容理性。看完本書馬上藉瞭《身份與暴力》,這是自羅素後,另一個讓我為之崇敬+著迷的思想傢。
评分倡導理智的主要原因之一在於,它有助於人們對意識形態和盲目崇拜進行審思。
评分給《作為公平的正義》的更新和補丁。
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