西西弗斯神話 在線電子書 圖書標籤: 哲學 加繆 阿爾貝-加謬 荒謬主義 存在主義 西西弗斯神話 法國 外國文學
發表於2024-11-05
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在最閤適的時候(也可能是最糟糕的時候)讀完瞭它,我覺得我可能再也變不迴普通人瞭,是閤適還是糟糕,看看十年後吧
評分看瞭這麼多關於這書的評論帶著結論來看都還是每個字我都認識湊在一起就不認識瞭。。等我看瞭裏麵提到的文學作品以後再刷一遍吧……
評分如若不是失眠,可能也不會讀這本,一目十行的速度要降為一句話讀三遍,即便如此也不能保證完全理解作者意圖。世界未可知,即便科學墊底,真理也僅僅是幻覺。要麼自殺,要麼陷入“荒謬”,西西弗斯的痛苦是注定的,盡管作者認為他其實是幸福的。總之,看完非常不快樂,哲學帶給我不安定的虛無和孤獨感。
評分不知道是不是翻譯的問題,有的地方很順暢有的地方就很生硬。在很低落的時期看瞭這本書也想通瞭一些事情。打算多讀幾遍瞭,仔細讀讀英文翻譯
評分這本書妙就妙在沒有下定義與解決問題。
阿爾貝•加繆,法國小說傢、哲學傢、戲劇傢、評論傢,存在主義文學領軍人物,“荒誕哲學”的代錶。他於1957年獲得諾貝爾文學奬。
《西西弗斯神話》是加繆的一部哲學論文集,1942 年齣版。加繆在書中闡釋瞭自己的荒謬哲學,即人在麵對一個沒有上帝以及永恒的真理或價值的世界時對意義、統一性以及明晰性的無益探求。在書的一開始,加繆就提齣瞭一個引人入勝的命題:“真正嚴肅的哲學問題隻有一個,那就是自殺。”書中圍繞這一問題對荒謬進行瞭詳細闡述,並列舉瞭幾類荒謬的生活。最後一章對人們生活的荒謬性與反復推石頭上山的西西弗斯的狀況進行瞭比較。在書的最後,作者總結性地說:“邁嚮高處的掙紮足夠填充一個人的心靈。人們應當想象西西弗斯是快樂的。”
《西西弗斯神話》源自那個被判以苦刑的人,他晝夜不停地推石上山,再眼睜睜地看著石頭滾迴榖底。加繆給20世紀的哲理注入激情的論辯,揭示瞭一個宗教意義匱乏之世界的生命價值。《西西弗斯神話》齣版時加繆29 歲,而這不到30 年的人生曆程對於加繆來說無疑是坎坷的:幼年喪父,在貧民區摸爬滾打地長大,在他人的資助與自己的努力下上瞭大學,又不幸染上肺結核,嘗遍人間疾苦。艱辛的人生經曆促使他不斷進行命運的思索,探討人生命題。和許多有責任感的學者一樣,加繆關心時世,政治立場鮮明,是一位有態度的創作者。在第二次世界大戰中,加繆在《阿爾及利亞報》任記者。反對綏靖政策的他因觸犯當局而不得已迴到法國。後又從《巴黎晚報》離開,遷居奧蘭,也就是在那裏他完成瞭本書的創作
尼采说,上帝死了。 建立在基督教信仰基础上的价值体系訇然崩塌,存在的茫然、生存的无望、自由的迷惘使人陷入无措的境地,存在主义因此试图为其寻找出路。不知何所从来何所终,在今天我们依然可以看到种种19世纪的人们的困境,对人的生存状况之热切关注是今天重读加缪的理由...
評分 評分尼采说,上帝死了。 建立在基督教信仰基础上的价值体系訇然崩塌,存在的茫然、生存的无望、自由的迷惘使人陷入无措的境地,存在主义因此试图为其寻找出路。不知何所从来何所终,在今天我们依然可以看到种种19世纪的人们的困境,对人的生存状况之热切关注是今天重读加缪的理由...
評分看了杜译的 版本,实在是看不懂。于是找了本英文版的过来看,虽然有些句子也有些拗口,不过基本脉络还是看得懂的。遂写下基于英文版的读书笔记~ 先写个第一章~ 本人非哲学专业,只是爱好者,仅供参考。 ---------------------------------------------------------------------...
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