西西弗斯神話 在線電子書 圖書標籤: 哲學 加繆 阿爾貝-加謬 荒謬主義 存在主義 西西弗斯神話 法國 外國文學
發表於2025-02-16
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在飛機上哭的很誇張。各色各樣的痛苦裏,抱著輕衊的態度堅持下去的英雄主義。還有這樣在軟弱中搖擺的自己。
評分荒謬的人其實是什麼樣的?勇氣教他在生活中不求人,珍惜所擁有的東西;推理讓他清楚自己的界限。他確信,他的自由短暫而有限,他的反抗沒有未來,對於生死也已經覺悟: 於是在有生之年他要實踐自己的冒險旅程。這便是他的領地,這便是他的行動,對此他不會接受來自他人的任何評判。
評分在最閤適的時候(也可能是最糟糕的時候)讀完瞭它,我覺得我可能再也變不迴普通人瞭,是閤適還是糟糕,看看十年後吧
評分中文翻譯太爛瞭,很多處根本無法理解,英文翻譯倒是很不錯。喜歡演員那一部分,還有附錄對卡夫卡的解讀也很有意思。
評分感覺非自殺不可就差行動的時候先默念十遍“人們應當想象西西弗斯是快樂的”以及“沒有輕衊徵服不瞭的命運”。要保持清醒拒絕自殺的誘惑纔行ヽ(;▽;)ノ 真實有用
阿爾貝•加繆,法國小說傢、哲學傢、戲劇傢、評論傢,存在主義文學領軍人物,“荒誕哲學”的代錶。他於1957年獲得諾貝爾文學奬。
《西西弗斯神話》是加繆的一部哲學論文集,1942 年齣版。加繆在書中闡釋瞭自己的荒謬哲學,即人在麵對一個沒有上帝以及永恒的真理或價值的世界時對意義、統一性以及明晰性的無益探求。在書的一開始,加繆就提齣瞭一個引人入勝的命題:“真正嚴肅的哲學問題隻有一個,那就是自殺。”書中圍繞這一問題對荒謬進行瞭詳細闡述,並列舉瞭幾類荒謬的生活。最後一章對人們生活的荒謬性與反復推石頭上山的西西弗斯的狀況進行瞭比較。在書的最後,作者總結性地說:“邁嚮高處的掙紮足夠填充一個人的心靈。人們應當想象西西弗斯是快樂的。”
《西西弗斯神話》源自那個被判以苦刑的人,他晝夜不停地推石上山,再眼睜睜地看著石頭滾迴榖底。加繆給20世紀的哲理注入激情的論辯,揭示瞭一個宗教意義匱乏之世界的生命價值。《西西弗斯神話》齣版時加繆29 歲,而這不到30 年的人生曆程對於加繆來說無疑是坎坷的:幼年喪父,在貧民區摸爬滾打地長大,在他人的資助與自己的努力下上瞭大學,又不幸染上肺結核,嘗遍人間疾苦。艱辛的人生經曆促使他不斷進行命運的思索,探討人生命題。和許多有責任感的學者一樣,加繆關心時世,政治立場鮮明,是一位有態度的創作者。在第二次世界大戰中,加繆在《阿爾及利亞報》任記者。反對綏靖政策的他因觸犯當局而不得已迴到法國。後又從《巴黎晚報》離開,遷居奧蘭,也就是在那裏他完成瞭本書的創作
在古希腊神话中,西西弗得罪了诸神,诸神罚他将巨石推到山顶,然而,每当他用尽全力,将巨石推近山顶时,巨石就会从他的手中滑落,滚到山底。西西弗只好走下山底,重新将巨石向山顶奋力推去,日复一日,陷入了那永无止息的苦役之中。法国现代伟大的作家、存在主义哲学大师加缪...
評分大约在八九岁时,我从希腊罗马神话故事里读到他的故事时,就觉得西西弗斯真是很神,要是有一天他偷一下懒,不去推石头,是不是世界就会改变了?当时那个故事集里还有更多的神话,象普罗米修斯被鹰啄食的故事,还有大神潘的故事,反正薄薄一册,故事有10多个吧,以至于这个西西弗斯还...
評分“如果人们承认世界自身也能够去爱,去忍受痛苦的话,那就与世界和解了”——《西西弗的神话》。1 自加缪去世以来的几十年中,我们读他的文字,讨论他的作品,追寻他所走过的道路,谈到最多的是他所阐述的“荒诞”与“反抗”的命题,或者我们也从他的叙事内涵中读到了“孤...
評分尼采说,上帝死了。 建立在基督教信仰基础上的价值体系訇然崩塌,存在的茫然、生存的无望、自由的迷惘使人陷入无措的境地,存在主义因此试图为其寻找出路。不知何所从来何所终,在今天我们依然可以看到种种19世纪的人们的困境,对人的生存状况之热切关注是今天重读加缪的理由...
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