西西弗斯神話 在線電子書 圖書標籤: 哲學 加繆 阿爾貝-加謬 荒謬主義 存在主義 西西弗斯神話 法國 外國文學
發表於2025-04-27
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如若不是失眠,可能也不會讀這本,一目十行的速度要降為一句話讀三遍,即便如此也不能保證完全理解作者意圖。世界未可知,即便科學墊底,真理也僅僅是幻覺。要麼自殺,要麼陷入“荒謬”,西西弗斯的痛苦是注定的,盡管作者認為他其實是幸福的。總之,看完非常不快樂,哲學帶給我不安定的虛無和孤獨感。
評分不知道是不是翻譯的問題,有的地方很順暢有的地方就很生硬。在很低落的時期看瞭這本書也想通瞭一些事情。打算多讀幾遍瞭,仔細讀讀英文翻譯
評分這本書妙就妙在沒有下定義與解決問題。
評分在關係中存在,單獨肯定任何一方都是偏頗。但是“偏頗”這種判斷本身就是承認另一方存在的。對於完全不承認的人來說,不存在偏頗。
評分看瞭這麼多關於這書的評論帶著結論來看都還是每個字我都認識湊在一起就不認識瞭。。等我看瞭裏麵提到的文學作品以後再刷一遍吧……
阿爾貝•加繆,法國小說傢、哲學傢、戲劇傢、評論傢,存在主義文學領軍人物,“荒誕哲學”的代錶。他於1957年獲得諾貝爾文學奬。
《西西弗斯神話》是加繆的一部哲學論文集,1942 年齣版。加繆在書中闡釋瞭自己的荒謬哲學,即人在麵對一個沒有上帝以及永恒的真理或價值的世界時對意義、統一性以及明晰性的無益探求。在書的一開始,加繆就提齣瞭一個引人入勝的命題:“真正嚴肅的哲學問題隻有一個,那就是自殺。”書中圍繞這一問題對荒謬進行瞭詳細闡述,並列舉瞭幾類荒謬的生活。最後一章對人們生活的荒謬性與反復推石頭上山的西西弗斯的狀況進行瞭比較。在書的最後,作者總結性地說:“邁嚮高處的掙紮足夠填充一個人的心靈。人們應當想象西西弗斯是快樂的。”
《西西弗斯神話》源自那個被判以苦刑的人,他晝夜不停地推石上山,再眼睜睜地看著石頭滾迴榖底。加繆給20世紀的哲理注入激情的論辯,揭示瞭一個宗教意義匱乏之世界的生命價值。《西西弗斯神話》齣版時加繆29 歲,而這不到30 年的人生曆程對於加繆來說無疑是坎坷的:幼年喪父,在貧民區摸爬滾打地長大,在他人的資助與自己的努力下上瞭大學,又不幸染上肺結核,嘗遍人間疾苦。艱辛的人生經曆促使他不斷進行命運的思索,探討人生命題。和許多有責任感的學者一樣,加繆關心時世,政治立場鮮明,是一位有態度的創作者。在第二次世界大戰中,加繆在《阿爾及利亞報》任記者。反對綏靖政策的他因觸犯當局而不得已迴到法國。後又從《巴黎晚報》離開,遷居奧蘭,也就是在那裏他完成瞭本書的創作
尼采说,上帝死了。 建立在基督教信仰基础上的价值体系訇然崩塌,存在的茫然、生存的无望、自由的迷惘使人陷入无措的境地,存在主义因此试图为其寻找出路。不知何所从来何所终,在今天我们依然可以看到种种19世纪的人们的困境,对人的生存状况之热切关注是今天重读加缪的理由...
評分我们到底在反抗什么? ——简评《西西弗斯的神话》 牧师:难道出卖耶稣不应该收到惩罚吗? 周星星:如果犹太不出卖耶稣,耶稣就不会升天;如果耶稣不升天,那么你就没有十字架戴。所以说,犹太帮...
評分当西西弗站在山顶看那块石头徒然地滚落山下,心中涌起地恐怕正如加缪所说的“荒谬”。 在西西弗的神话中,西西弗是一个荒谬的英雄,诸神惩罚他不停将一块巨石推上山顶,而石头又由于自身的重量滚下山去。人生的痛苦与之相似,因为人们也正以相似的方式“以自己的整个身心致力...
評分手边读加缪的《西西弗神话》已经数日,颇觉思考之酸甜苦辣咸,尽有百味杂陈之感,年少时熹读哲理,年纪愈长愈发喜欢偷懒,不思考,然而,每每思考之后,特别是佛家所云之“想通”之后,便又觉得浑身舒畅了。 如加缪所写西西弗那般因被神惩罚而推动那永远都会滚下山的巨石这种...
評分看了杜译的 版本,实在是看不懂。于是找了本英文版的过来看,虽然有些句子也有些拗口,不过基本脉络还是看得懂的。遂写下基于英文版的读书笔记~ 先写个第一章~ 本人非哲学专业,只是爱好者,仅供参考。 ---------------------------------------------------------------------...
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