具体描述
《知鱼之乐》是一本哲理随笔，汇集了作者数十年的思想精髓。在阅读这本哲理随笔之前，请读者诸君做好迎接一场思想地震的心理准备。自然存在、精神存在、社会存在，这是三个截然不同、无法贯通的领域吗？
答案是否定的，《知鱼之乐》的作者要告诉我们一种全新的视角和思想方法，原来这三者统一于一个更基源的自然律——递弱代偿。
作者简介
子非鱼（王东岳），自由学者，独立于任何党派和学术机构之外，五固定职业，亦无确定职称。曾为医学硕士，但研究生毕业后即脱离医界；也曾做过西北大学哲学系客座教授以及西安交大管理学院的东方文化客座教授，聊以谋生。迄有著作三卷两册：三卷《物演通论》合为一部，一册随笔集《知鱼之乐》，一册《人类的没落》。
目录信息
自然趋弱：弱归人性……….1
无用的哲思……….3
有为与无为……….12
追求完善的遗憾……….18
平庸者伟岸……….24
人性之根：贪、烦、畏……….29
“快乐公式”题解……….35
惟求存在与通权达变……….43
另论“可怜天下父母心”……….49
苦海有边 回头无岸……….54
哥白尼与内耳前庭……….60
精神趋知：知归茫然……….67
听蚊子说：智者多忧……….69
庄周梦蝶与笛卡尔的疑虑……….75
我知道我一无所知……….81
“真”作假时假亦真……….88
“善”的缺憾与辉煌……….96
“美”是不美好的尺度……….104
子非鱼安知鱼之乐……….112
自然界里没有飞跃……….120
黑格尔：辩证逻辑的圈套……….127
理性逻辑方法谈……….136
波普尔悬念：科学的真面目……….148
逻辑比事实更真实……….156
社会趋繁：繁归动摇……….165
猴子与人：分歧源头上的疑点……….167
天演的自由之路……….174
普罗米修斯的天谴词……….184
社会标本：膜翅目王国的故事……….193
缘的解说：偶然与选择……….201
恋爱的小花招与大背景……….209
富贵病：马尔萨斯的失误……….217
人类在自然界的位置……….227
跋……….237
附录：递弱演化的自然律纲要……….241
· · · · · · (收起)
读后感
子非鱼，安知鱼之乐？故，知鱼之乐者，必先变为鱼。而这鱼，又非鱼，恰是流变的万千物态。这本哲学随笔，几乎不见常规的人伦视角，倒是处处透漏着强烈的自然主义气息，通过一种超然世外的视角，静静品味斑斓世界，故能知鱼之乐、知自然万物之乐。 作者眼中，万物是一系演化的...
评分第一部分 生命或者说“东西”的价值体现在存在度吗？ 或者说体现在其占有的时间与空间的量吗？ 这个问题涉及太多价值判断，咱们还是回到事实判断。 人类是最“有为”的生物。在能力上凌驾于其他生物之上。可人类很多行为，恰恰是越有为越减少自身占有的时间与空间。 下面举几个...
评分读知鱼之乐 科学的进化史，就是让人类的地位一步一步的，变低的过程。从地心说人类生活的地方是宇宙中心，到日心说地球是围着太阳转，再到达尔文的进化论说人类是由猴子变成的，这就是人类的，地位一步一步的下降啊。 这本书认为，人类并不是我们之前我们所认为的是万物之...
评分正式评论之前交代几句，我之前写的《物演通论》书评《存在与存活》，其实没有说清王东岳先生的文脉趣旨，尤其到后面，草草杀青，有朋友指贬狗尾鸡汤，深以为然，之后在原文基础上又加了一次评论，指出王之大作弊病在于看似旁征博实则方法论乱入，试图以“递弱代偿”引出自然哲...
评分作者以咄咄逼人的口吻，反复地去论证一个观点：“越复杂越精致的结构，越脆弱越容易被摧毁；越简单的结构反而更能经得住时间考验”。 这个观点在很大程度上是对的。但我个人非常不喜欢这个作者的口吻，而且我很怀疑我是不是在读一本装帧精美的民科书（其实也算不得精美）。 作...
用户评价
王东岳：人的构造是为了求存，而不是求真。 感觉他是在用西方哲学的方法描述自己的理论，与《道德经》，《列子》的风格不同。就像是一个西医在解释《黄帝内经》。
评分全篇都透着一股沾沾自喜的得意劲，但看完后会发现主要是围绕着作者发明的“递弱代偿”理论在不断发散，从文字中不难发现作者的局限性，大多东西都是通过作者本身医学生物专业讲开，且作者也受老庄思想影响，总感觉有失偏颇，但本书的思辨精神还是挺值得推广的。
评分水平太差。罗振宇也是有意思，拿各种民科民哲忽悠创业的人，听创业的人谈哲学，就像听搞哲学的人谈量子力学，都让人起一身鸡皮疙瘩。
评分生活和哲学
评分不信则无妨，认识不同见解也是一种拓宽想象力的方式
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