知魚之樂 在線電子書 圖書標籤: 哲學  王東嶽  哲理  隨筆  思想  子非魚  思維  羅輯思維   

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萬物演化，結構遞繁，屬性遞豐，生存的時間與空間遞減，二者之間成反比函數關係，是為“遞弱代償原理”。依據這個假說，我們能夠有效地解釋生物進化所造就的弱態生存境況，即藉以闡明適應性增強的高等物種，其絕滅速率反倒傾嚮於加快的原因，從而揭示“自然選擇”的深層機製。而且，該理論作為一種係統自然觀，有望將人文現象置於自然物演序列中加以考察，即重新界定“人類在自然界的位置”，同時它也為人類現行的文明體質和生存方式引齣疑思和遠慮。

隻記住瞭一點，哲學philosophy就是愛phileo與智慧sophia的學問

“想乾嘛就乾嘛吧”，居然也要從大爆炸開始說起纔覺得踏實啊，理論總歸沒有絕對正確，還是覺得作者非常牛~~

太深刻瞭，從基因遺傳的角度再結閤哲學的視角來分析當今世上的很多問題，再引經據典分析問題，闡述觀點。王東嶽太牛瞭！子非魚但甚知魚之樂呀！期間有部分哲學的話還沒有看懂，後期會復讀此書的

遞弱代償 越進化越難活；科學真理就是不斷被證僞；人類要滅瞭

第一部分 生命或者说“东西”的价值体现在存在度吗？ 或者说体现在其占有的时间与空间的量吗？ 这个问题涉及太多价值判断，咱们还是回到事实判断。 人类是最“有为”的生物。在能力上凌驾于其他生物之上。可人类很多行为，恰恰是越有为越减少自身占有的时间与空间。 下面举几个...  

作者以咄咄逼人的口吻，反复地去论证一个观点：“越复杂越精致的结构，越脆弱越容易被摧毁；越简单的结构反而更能经得住时间考验”。 这个观点在很大程度上是对的。但我个人非常不喜欢这个作者的口吻，而且我很怀疑我是不是在读一本装帧精美的民科书（其实也算不得精美）。 作...  

正式评论之前交代几句，我之前写的《物演通论》书评《存在与存活》，其实没有说清王东岳先生的文脉趣旨，尤其到后面，草草杀青，有朋友指贬狗尾鸡汤，深以为然，之后在原文基础上又加了一次评论，指出王之大作弊病在于看似旁征博实则方法论乱入，试图以“递弱代偿”引出自然哲...  

第一部分 生命或者说“东西”的价值体现在存在度吗？ 或者说体现在其占有的时间与空间的量吗？ 这个问题涉及太多价值判断，咱们还是回到事实判断。 人类是最“有为”的生物。在能力上凌驾于其他生物之上。可人类很多行为，恰恰是越有为越减少自身占有的时间与空间。 下面举几个...