古代世界的政治 在線電子書 圖書標籤: 曆史  芬利  政治哲學  古希臘  政治史  政治  政治學  思想史   

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城邦政治就是貧窮公民與富裕公民之間，既閤作又鬥爭的關係。

很特彆的“小冊子”，“階級”、“奴隸製”和“意識形態”等概念的使用能看齣Finley深受Marxism影響。Finley既拒絕對古代曆史作輝格解釋（晏紹祥在序言裏用“現代化派”一詞指代），也拒絕正統Marxism教條的“經濟決定論”，但保留瞭一定的階級分析底色。同時Finley也算是露骨的“疑古派”吧？全書對柏拉圖、亞裏士多德、修昔底德乃至西塞羅的著作可謂是極盡嘲諷之能事，很多被傳統史學政治學奉為圭臬的記述和定論都被Finley嗤為腹誹和囈語。書中關於庇護製、公眾參與和政治衝突（及解決）的分析令我頗受啓發。另外Finley對雅典式直接民主的推崇溢於言錶，對羅馬則直斥寡頭製，其對自波利比阿以來關於羅馬政製的“混閤政體說”完全嗤之以鼻，我甚至暗想他是不是暗諷自居“新羅馬”和“混閤共和製”的美國？

很好玩的文化性強的希臘羅馬政治史，讀來很快並不枯燥。芬利這種希臘文不咋地的古典學這讓我們看到瞭玩古典學的希望呀……

書本身非常好，澄清瞭很多關鍵的問題，隻是翻譯有點膈應，有些地方意思齣不來。

5年前什麼都沒看懂，這次重讀總算不是一片空白。這其實是一本近乎宣言的小冊子，闡發芬利對古代政治的核心觀念，但是這本小冊子並不好讀，一個是寫法的問題，芬利省略瞭大部分的證據，通篇以論斷聯係，不經意間就會發現他已經開始討論下一個問題瞭；第二個睏難在於芬利的每句話，幾乎都在迴應某個重要的學術史問題，隨便列舉一下，羅馬帝國主義、古代識字率、雅典民主政治程序、庇護製等等，但是過於allusive，便會有跳躍感。整個論述從現實政治逐步轉移到意識形態領域：古代國傢性質、精英—民眾關係（廣泛存在的庇護製）、技術層麵的政治運作、民眾政治參與、區彆於內戰的政治衝突以及促成政治服從的意識形態。所有這些都在突齣一個麵對麵的、基於公民共享的政治經驗的政治參與的可靠性，最終目的在於為希臘/雅典民主政治辯護，論戰性很明顯

這本可以跟《古代的民主與現代的民主》這本一起讀。 重讀一次後感覺翻譯有些句子怪怪的，但整體還好，須要用點心，雖然其實這是篇講稿改寫的。 但如果你看懂的話，眼前就能清楚浮現芬利描繪出來的古典時代的政治圖景。 芬利關心的不是政治制度，思想等“脫離現實”的理論，他想...  

本書是北京商務的漢譯世界學術名著叢書的新作，英國學者Moses Finley的《古代世界的政治》。這位學者是古典史的大家，這是他針對希臘(雅典)跟羅馬的政治所寫的研究專著。 說在前頭。 其實，像這樣的專業書不容易翻譯，是可想而知的，這本的譯者黃洋跟晏紹祥也是古典史的研究者...

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