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[希腊] 色诺芬作者

华夏出版社

沈默译者

2007-6 出版日期

502 页数

49.00元价格

西方传统：经典与解释丛书系列

9787508041902 图书编码

居鲁士的教育在线电子书图书标签: 色诺芬古希腊政治哲学哲学历史经典与解释领导力教育

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发表于2024-12-22

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居鲁士的教育在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

太晦涩 2012

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西方意义上第一部教育小说。对卢梭《爱弥儿》的写作产生了潜在影响。

评分☆☆☆☆☆

只要可能就不要背离善好，但一旦为必然性所迫，就知道如何进入邪恶。

评分☆☆☆☆☆

开篇的基本预设：“牛马不反抗牧人，人类却会反抗其统治者”。提出问题：“为何善治不得长久？”接着指出，要到统治者的人格中去找答案。第八卷第一二两章全面展示了居鲁士的慷慨、以身作则等美德，最后一章以帝国的崩解反证了美德的重要性。全书跟随居鲁士军事征伐的脚步，系统展现了官制、税制、军制等尚未成型之前，依靠个人魅力与人情网络构造帝国的原理，引人入胜。至少我没读出色诺芬有用“虚伪”和“贪财”来黑居鲁士的意图。比起形而上的柏拉图来，我还是更喜欢形而下的色诺芬。

评分☆☆☆☆☆

读完全书，基本同意甘阳先生的判断：施特劳斯的某些学生太“美国”了。色诺芬笔下的居鲁士显然是王者而非僭主，居鲁士的“虚伪”不过谋略，“贪财”不过君子爱财，取之有道。美式施派过分苛责居鲁士，又拿斯巴达共和制去牵强比附色诺芬笔下的古波斯，真是美国的、太美国的。殊不知当代统治美帝国的垄断政党和背后的金主——垄断资本家，他们的贪婪和取财之不义，比居鲁士卑劣百倍。居鲁士用德政换取财富，用财富给臣下分红并奖励其德行，这样的王者若还是僭主，那美帝国真是前所未有的僭政。宽于律己、严于待人，靠读废色诺芬的王者气来找自家优越感，于美帝国又有何助益？色诺芬笔下的居鲁士并非尽善尽美，他犯的错误是一个王者而非僭主才会有的失误。如对比开创百年治世的周文王、周武王、周公，波斯在大国治理上的不成熟显而易见。

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居鲁士的教育在线电子书图书描述

色诺芬(Xenophon，约公元前430－前350)是古希腊伟大的著作家，苏格拉底的两位最善于通过写作从事文教的学生之一，传下的著作体裁多样：有史称西方自传体小说开山之作的《居鲁士远征记》、承续修昔底德笔法而修的史书《希腊志》、长篇政治教育小说《居鲁士劝学录》、以苏格拉底为作品形象的“苏格拉底文学”4篇和若干主题广泛的短篇著作(如《斯巴达政制》、《雅典的收入》、《希耶罗王》、《阿格西劳王》、《骑术》、《狩猎术》等等)。

早在希腊化时期和古罗马时期，色诺芬就获得了无可争议的古希腊经典作家、思想权威的名位，其著作因内容涉猎广泛、文笔质朴清新，从古至今一直是古典语文学的基础性范本。锡德尼在说到历史上的史书大家(希罗多德、李维)的笔法时留给我们这样一句话：

色诺芬卓越地虚构了另一个这种计谋，它是由阿白拉达塔斯为居鲁士做的。我很愿意知道，如果你有机会用这样的正当的欺蒙来为你的君王服务，你为什么不同样的向色诺芬的虚构学习，而偏偏要向别人的真实学习呢？事实上，向色诺芬学习还要好些，因为这样可以保住鼻子。(锡德尼，《为诗一辩》，钱学熙译，人民文学版1964，页26)

自笛卡儿－康德－黑格尔以来，“形而上学”在西方文教制度中逐渐僭取了支配地位，色诺芬因不谈“形而上学”逐渐被冷落，不再被看作地位很高的古希腊经典作家(取而代之的是苏格拉底之前的自然哲人)——汉语文教界与西方文教制度接榫时，接手的是以现代形而上学为基础的自然科学和人文－社会科学，由此可以理解，为什么我们会跟着西方的形而上学后代对色诺芬视而不见。

在恢复古典的自由教育风气影响下，晚近20年来，西方学界整理、注疏、读解色诺芬著作又蔚然成风，成就可观。《色诺芬注疏集》乃汉译色诺芬著作全编，广采西方学界晚近相关成果，不拘形式(或采译疏体专著、或编译笺注体译本、或汇集各类义疏)，不急于求成，务求踏实稳靠，以裨益於端正教育风气、重新认识西学传统和我国文教事业的全新发展。

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