居鲁士的教育

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出版者:华夏出版社
作者:[希腊] 色诺芬
出品人:
页数:502
译者:沈默
出版时间:2007-6
价格:49.00元
装帧:
isbn号码:9787508041902
丛书系列:西方传统:经典与解释
图书标签:
  • 色诺芬 
  • 古希腊 
  • 政治哲学 
  • 哲学 
  • 历史 
  • 经典与解释 
  • 领导力 
  • 教育 
  •  
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色诺芬(Xenophon,约公元前430-前350)是古希腊伟大的著作家,苏格拉底的两位最善于通过写作从事文教的学生之一,传下的著作体裁多样:有史称西方自传体小说开山之作的《居鲁士远征记》、承续修昔底德笔法而修的史书《希腊志》、长篇政治教育小说《居鲁士劝学录》、以苏格拉底为作品形象的“苏格拉底文学”4篇和若干主题广泛的短篇著作(如《斯巴达政制》、《雅典的收入》、《希耶罗王》、《阿格西劳王》、《骑术》、《狩猎术》等等)。

早在希腊化时期和古罗马时期,色诺芬就获得了无可争议的古希腊经典作家、思想权威的名位,其著作因内容涉猎广泛、文笔质朴清新,从古至今一直是古典语文学的基础性范本。锡德尼在说到历史上的史书大家(希罗多德、李维)的笔法时留给我们这样一句话:

色诺芬卓越地虚构了另一个这种计谋,它是由阿白拉达塔斯为居鲁士做的。我很愿意知道,如果你有机会用这样的正当的欺蒙来为你的君王服务,你为什么不同样的向色诺芬的虚构学习,而偏偏要向别人的真实学习呢?事实上,向色诺芬学习还要好些,因为这样可以保住鼻子。(锡德尼,《为诗一辩》,钱学熙译,人民文学版1964,页26)

自笛卡儿-康德-黑格尔以来,“形而上学”在西方文教制度中逐渐僭取了支配地位,色诺芬因不谈“形而上学”逐渐被冷落,不再被看作地位很高的古希腊经典作家(取而代之的是苏格拉底之前的自然哲人)——汉语文教界与西方文教制度接榫时,接手的是以现代形而上学为基础的自然科学和人文-社会科学,由此可以理解,为什么我们会跟着西方的形而上学后代对色诺芬视而不见。

在恢复古典的自由教育风气影响下,晚近20年来,西方学界整理、注疏、读解色诺芬著作又蔚然成风,成就可观。《色诺芬注疏集》乃汉译色诺芬著作全编,广采西方学界晚近相关成果,不拘形式(或采译疏体专著、或编译笺注体译本、或汇集各类义疏),不急于求成,务求踏实稳靠,以裨益於端正教育风气、重新认识西学传统和我国文教事业的全新发展。

具体描述

读后感

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今天在书店翻了一下这本书 无意中发现了一个小错误 就是导言(p7)中的地图有个小错误 其中的死海应该是咸海 希望以后的版本中能够更正过来

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《居鲁士的教育》 [古希腊] 色诺芬 著 沈默 译注 华夏出版社 2007年6月第一版 502页,49.00元 文作者—成慕维 沈默先生近年在注疏西方经典方面用力颇勤,除了已经出版的色诺芬《会饮》、《居鲁士的教育》之外,网上流传的尚有柏拉图Politeia注疏,并且据说即将出版厚达...  

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非常不错的学术著作,比正文更长的注释——这一点令它成为前者,而不适合于像我这种业余爱好者阅读。但是,这也掩盖不了它那激情澎湃的对白和曲折的情节带来的吸引力。  

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《居鲁士的教育》 [古希腊] 色诺芬 著 沈默 译注 华夏出版社 2007年6月第一版 502页,49.00元 文作者—成慕维 沈默先生近年在注疏西方经典方面用力颇勤,除了已经出版的色诺芬《会饮》、《居鲁士的教育》之外,网上流传的尚有柏拉图Politeia注疏,并且据说即将出版厚达...  

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今天在书店翻了一下这本书 无意中发现了一个小错误 就是导言(p7)中的地图有个小错误 其中的死海应该是咸海 希望以后的版本中能够更正过来

用户评价

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西方意义上第一部教育小说。对卢梭《爱弥儿》的写作产生了潜在影响。

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看起来费力,当做小说看完了,和君主论同时买的,人类生活指南

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太晦涩 2012

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只要可能就不要背离善好,但一旦为必然性所迫,就知道如何进入邪恶。

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译者的译注占据了全书大量篇幅,能读到把这些阉掉的汉译版本当是赏心悦事。前面附赠的译者前言中,“居鲁士大帝”、“小居鲁士”的身份,译者似乎并未搞清,把大流士之子“小居鲁士”称为大帝,“历史上最为卓著的波斯王”,而真正的居鲁士大帝却打了酱油。

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