十九世紀英國詩人論詩 在線電子書 圖書標籤: 文學理論  詩歌  英國文學  外國文學  詩  浪漫主義  外國文藝理論叢書  文學   

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詩是一切知識的起源和終結，它像人的心靈一樣不朽。 我把帽子戴在頭上，獨自嚮海邊走去，在那裏碰見一個人，把帽子拿在手裏。詩是樸素的、訴諸感官的、熱情奔放的。你從前也知道我不是與你為伍的，我坐在你所不敢飛到的領域。雪萊藉此句來指詩的最高境界。 在思想上我弄清楚瞭一些問題，使我忽然感到是什麼品質能使人，特彆是在文學上有所成就，而莎士比亞又怎樣高度具有這種品質。我指的是天然接受力，也就是有能力禁得起不安、迷惘，懷疑而不是煩躁地要去弄清事實，找齣道理。舉個例說，柯爾立治因為不能滿足於半知半解，就會放過從神秘的殿堂中得到美妙孤立的近似真理。而盡管從大量書籍中找來找去也不會使我們比下麵這個道理懂得更多一點，那也就是對一個大詩人來說美感超過其他一切考慮，或者不如說消滅瞭其它一切考慮。

Wordsworth的詩真美

其中華玆華斯《抒情歌謠序》尤值得一讀再讀。

從為上帝立言轉變成瞭為民族立言，英德兩國的浪漫主義者對界定、發現自我的強烈嚮往讓他們轉過頭去重新創造民族語言，大眾隻是一個模糊的指稱，它的發明是為瞭錶達一種寬泛的語言共同體之定義。其中仍然暗含不可解決的poetry和prose之矛盾。英國浪漫主義詩人們的書寫一邊不斷背離古典-拉丁傳統，一邊又嚮中世紀世界觀靠攏（自然之書和有機想象）。

“詩人是的靈感之祭司，是反映齣未來投射到現在上的巨影之鏡。”

威廉•华兹华斯（William Wordsworth，1770-1850），英国文学史上最重要的诗人之一，也是英国浪漫主义运动中最伟大和最有影响的诗人，获得了英国桂冠诗人称号。华兹华斯有一颗静观和吸收的心灵（Wordsworth says “a heart that watches and receives”），他的 《抒情歌谣集...

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