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巨型文献综述+1（原来博士论文还能写成这样） 虽然看起来是神话学的书，其实还是辩古史的思路…

各色资料列举过多，精辟又有趣的全然不是作者的观点。

通俗易懂，适合入门。【也许真相已经永远地湮没在历史的尘埃中了；任何说法都是不过是掺杂着少量苍白事实的猜想吧。】

有趣，好读。

對希臘的神話、史詩有很詳盡的考究。

一、研究的目标和手段 古风古典时期的希腊人出于实际功利目的，为满足新时代政治和文化的需要，适应宗教观、伦理观和价值观的变化，迎合听众欣赏情趣的变化，出于新文艺题材的审美需要，不断加工和丰富这些神话遗产，将之合理化、历史化、世俗化和诗意化，也不断编造出新的英雄...

一、研究的目标和手段 古风古典时期的希腊人出于实际功利目的，为满足新时代政治和文化的需要，适应宗教观、伦理观和价值观的变化，迎合听众欣赏情趣的变化，出于新文艺题材的审美需要，不断加工和丰富这些神话遗产，将之合理化、历史化、世俗化和诗意化，也不断编造出新的英雄...

一、研究的目标和手段 古风古典时期的希腊人出于实际功利目的，为满足新时代政治和文化的需要，适应宗教观、伦理观和价值观的变化，迎合听众欣赏情趣的变化，出于新文艺题材的审美需要，不断加工和丰富这些神话遗产，将之合理化、历史化、世俗化和诗意化，也不断编造出新的英雄...

一、研究的目标和手段 古风古典时期的希腊人出于实际功利目的，为满足新时代政治和文化的需要，适应宗教观、伦理观和价值观的变化，迎合听众欣赏情趣的变化，出于新文艺题材的审美需要，不断加工和丰富这些神话遗产，将之合理化、历史化、世俗化和诗意化，也不断编造出新的英雄...

一、研究的目标和手段 古风古典时期的希腊人出于实际功利目的，为满足新时代政治和文化的需要，适应宗教观、伦理观和价值观的变化，迎合听众欣赏情趣的变化，出于新文艺题材的审美需要，不断加工和丰富这些神话遗产，将之合理化、历史化、世俗化和诗意化，也不断编造出新的英雄...