拯救与逍遥 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
刘小枫,1956年生，四川重庆人。1978年入四川外语学院，获文学士学位；1982年入北京大学，获哲学硕士学位；1985年到深圳大学中文系任教；1989年入瑞士巴塞尔大学，获神学博士学位。 1993年起，任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。
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本书讨论的主题是：是人类精神冲突的价值问题以及人类精神的终极关怀之可能。
作者通过与东西方精神史上的哲人、诗人的个体相遇和对话，其实质在于：从中国人的立场，讨论承担人类精神的终极关怀的不同的价值和道路之可能。
作者从拯救与逍遥这两个维度向我们描述了：为人类提供巨大精神支持者——总是那些与现实世界格格不入的绝望者。而绝望者之所以绝望，是因为他真正地热爱生活。在无情的谎言世界里，也许只有绝望才是真实的。在绝望与希望之间，作者选择了绝望。
具体描述
读后感
我在《尼采——在世纪的转折点上》的“读书报告”中基本上交代了自己与刘小枫先生的“学术因缘”。文字末尾有这么一截：至于（毕业）论文选题中的“意象”与“理想”，代表了我这么一个身处世纪转折点的八○后的学问态度。高中诗歌教学中给学生诠释“意象”常以“物象”为对照...
评分刘小枫作为学者，以独有的学习经历、个人魅力，在思想界傲视群雄，成绩斐然。关于《拯救与逍遥》，我没读过80年代的版本，据说修订版几乎面目全非了，猜想时过境迁，应该不会那么剑拔弩张了，许是轻松些，但我却错了，只要关于人类精神的话题，能轻松的实在不多，刘小枫自然...
评分我指出史铁生小说的不足，并不意味着史铁生应该以进入残酷来提高自己的小说在美学上的价值。但我还是想说，史铁生的善良，有时也会妨碍他的辨别能力。比如他曾经一再向我推荐过一本叫做《拯救与逍遥》的书。我起先一直不知道这是本什么样的书，后来我在朋友家里翻了一翻，...
评分刘小枫作为学者，以独有的学习经历、个人魅力，在思想界傲视群雄，成绩斐然。关于《拯救与逍遥》，我没读过80年代的版本，据说修订版几乎面目全非了，猜想时过境迁，应该不会那么剑拔弩张了，许是轻松些，但我却错了，只要关于人类精神的话题，能轻松的实在不多，刘小枫自然...
评分读这本书涉及一场对话，东西文化精神的对话，所谓的对话只能是在同一个平面上进行的，所用于比较之间的东西就没有孰优孰劣之分。即使我并不完全认同这本书中所写，也不能否认它是一本充满着思想与智慧的奇书，从中可以领略到一种从未有过的思维方式。我们或许受来自传统的一种...
用户评价
多读书，多发文，少说话。
评分无论如何这本书都是一种尝试，有作者本人的体验。哲学永远不会给出答案，哲学永远只是纸面上和书本上的艺术，他的基本假设就是中国学术界对于西方的学术的畏惧证明了中国学术的问题，然后就开始的他的叨叨，这个假设如果错误呢？他的所有的论点和所有内容都是错误的
评分辣鸡，不具备学理性，实际上和余秋雨的那些“文化散文”算是比较像，文笔还不如人家余秋雨。这书评分都能这么高，暴露了豆瓣文青的真实水平。
评分不知中亦不知西，新版南海康圣人乎~~~本书最精彩的部分倒是倪为国的编后记
评分诗人古往今来都有，但为什么诗人要自杀？那是因为诗歌虽然高贵，但还超拔的不够彻底。很多人认为刘小枫在这本书中对中国传统理解的非常片面，实际上这种批评都是隔靴搔痒，因为这个问题只有顺着他本人的问题意识来理解才能得到说明。即中国传统文化无法提供出一个超拔于大地之上的精神资源，这也是屈原自杀、鲁迅绝望的原因。他们永远都是在大地上逍遥，或在大地上挣扎，无法拔着头发把自己拔到天空中去。只要承认这一点，那么无论刘小枫对中国传统的批判有多简单，或者有多么不符合传统中国的学问方式，都不要紧。而基督教正提供了这个资源。可以说
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