弗里德里希·尼釆(1844-1900),19世纪德国哲学家,是现代最有影响的思想家之一。著有《悲剧的诞生》《论道德的谱系》《查拉斯图特拉如是说》《偶像的黄昏》《瓦格纳事件》《希腊悲剧时代的哲学》《人性,太人性了》等。他对他那个时代的文化和道德,尤其是基督教、盲从主义、民族主义作了激烈的批判。他以后的德国,几乎所有哲学家、伟大诗人、小说家和心理学家,都曾深深受惠于他。在世界许多国家,他被列为自康德和黑格尔以来最有影响的哲学家。
本书系“尼采注疏集”之一种。 尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像,而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。 其中“格言与箭”针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像,针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严,还有让那些偶像成为不可侵犯的原则,亦即被人不假思索地接受的公利。 尼采通过叩问与倾听的方式进行审视,批判,必要的话还进行纠正。在书中,尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。
今天课堂上提问, 专业中的一个小的常识性逻辑问题, 学生在书上翻答案, 我引尼采在《偶像的黄昏》中的激烈批评: 一切高等教育的任务是什么? ——把人变成机器。 用什么样的方法? ——他必须学会厌倦自己。 我说, 是否我在做着这样“坏”的高等教育而不自知, 你们可否多...
评分 评分尼采对“灵魂的宁静”有很经典的剖析——“可以是一种丰盈的动物性向道德(或宗教)领域的温柔发泄。也可以是疲惫的开始,是傍晚、形形色色的傍晚投下的第一道阴影。也可以是空气湿润、南风和煦的标记。也可以是不自觉地为消化良好而心怀感谢(有时美其名曰‘博爱’)。也...
评分 评分前几日看庄雅婷发了一句话,她说虚无主义者的救赎就是开个实体店,每天为流水操心就来不及乱想了,看完后苦笑下,没有任何感慨,只是悄悄的转发,但内心是十分认可的。 谈到虚无主义,就完全避不开尼采,年中的时候在孔网掏了一本周国平译本的《偶像的黄昏》,在闲暇时品咂每...
千万别看这个译本。
评分一个爱骂人的男孩运气不会太差。
评分最为辛辣的是尼采对高等教育的批判
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