作為歷史研究一部分的醫學史，既有屬於醫學本體的研究面相，同時又包含著人文層面的關懷。畢竟，醫學是無法脫離人群而獨存，本文論題是將士人這個兩宋時期新興的社會階層，視為醫學與人群關係中的後者，而以這類身分者之獲得醫學知識的方式，作為本文中醫學一極的主要內涵。本文所欲達成的目的大致有兩點，其一是在醫學方面，探討促成當日這種特定人群在醫學知識傳承上扮演重要角色與影響；其二是在闡明傳統醫者身分在兩宋時期所出現的一些變化，及其所蘊涵的社會、文化層面的意義。至於副題所陳，則是要說明這些課題的存在，並非宋代所獨有，因為在承襲兩宋士人階層與士人文化的金、元兩代，同樣也可發現它們的蹤跡。因此將「尚醫」擺在北宋以降「士人文化」的脈絡中加以理解，也將是本文措意的另一個面相。
本文的重點在於探究兩宋時期尚醫士人的出現原因，對醫學知識的掌握程度，及其與儒醫生成間的關係，並進一步論述尚醫士人與儒醫在醫者身分結構轉變上的意義。基本上是將宋代尚醫士人與儒醫的形成過程、內在分化及其衍生的諸般課題，視為一個整體，並認為唯有如此，才能對本文的主題做完整的論述。本文所引用的史料，除了宋、金、元三代的官書、方志、筆記與文集外，也包括了由這三時期人撰著或校刊的醫書。
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港台阅览室刚好有(神奇)，把宋代出现尚医士人原因归于印刷术发展知识平民化，儒家仁民爱物推己及人思想，兼及宋代社会医疗制度缺陷。从《提要》“儒自宋分，医自金元分”(大意)铺排来，问题意识、绪论写法都值得学习，只是作者也表示没能对“儒医”做一个更充分的探讨，20年后承诺的后续仍未出…
评分对于医者身份的思考不够彻底，放过金元的材料很可惜。
评分第二章打知识分子的脸打得相~当~美妙~~~以及我发现当年士人们崇尚医学的心态跟现在老百姓看养生堂的心态真是一样一样一样的……= =
评分結構主義的。由於材料過少，所以使用了很多默證。作者可能並非想得出一個事實，而是心態和文化發展的可能性。最重要的還是解釋「醫」「士」關係，這種思路可延續到後期的討論。其它研究可參照Robert Hymes，費俠莉、趙元玲、張學謙。
评分不错，扎实有力
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