作為歷史研究一部分的醫學史，既有屬於醫學本體的研究麵相，同時又包含著人文層麵的關懷。畢竟，醫學是無法脫離人群而獨存，本文論題是將士人這個兩宋時期新興的社會階層，視為醫學與人群關係中的後者，而以這類身分者之獲得醫學知識的方式，作為本文中醫學一極的主要內涵。本文所欲達成的目的大緻有兩點，其一是在醫學方麵，探討促成當日這種特定人群在醫學知識傳承上扮演重要角色與影響；其二是在闡明傳統醫者身分在兩宋時期所齣現的一些變化，及其所蘊涵的社會、文化層麵的意義。至於副題所陳，則是要說明這些課題的存在，並非宋代所獨有，因為在承襲兩宋士人階層與士人文化的金、元兩代，同樣也可發現它們的蹤跡。因此將「尚醫」擺在北宋以降「士人文化」的脈絡中加以理解，也將是本文措意的另一個麵相。
本文的重點在於探究兩宋時期尚醫士人的齣現原因，對醫學知識的掌握程度，及其與儒醫生成間的關係，並進一步論述尚醫士人與儒醫在醫者身分結構轉變上的意義。基本上是將宋代尚醫士人與儒醫的形成過程、內在分化及其衍生的諸般課題，視為一個整體，並認為唯有如此，纔能對本文的主題做完整的論述。本文所引用的史料，除瞭宋、金、元三代的官書、方誌、筆記與文集外，也包括瞭由這三時期人撰著或校刊的醫書。
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不錯，紮實有力
评分過於謹守身份的傳統劃分，沒有意識到邊界的淡化纔是最深刻的轉變。在醫學材料如此豐富的情況下，有些論證顯得單薄。後兩章格局狹窄。但作為碩論，水平還是相當地高。
评分港颱閱覽室剛好有(神奇)，把宋代齣現尚醫士人原因歸於印刷術發展知識平民化，儒傢仁民愛物推己及人思想，兼及宋代社會醫療製度缺陷。從《提要》“儒自宋分，醫自金元分”(大意)鋪排來，問題意識、緒論寫法都值得學習，隻是作者也錶示沒能對“儒醫”做一個更充分的探討，20年後承諾的後續仍未齣…
评分第二章打知識分子的臉打得相~當~美妙~~~以及我發現當年士人們崇尚醫學的心態跟現在老百姓看養生堂的心態真是一樣一樣一樣的……= =
评分港颱閱覽室剛好有(神奇)，把宋代齣現尚醫士人原因歸於印刷術發展知識平民化，儒傢仁民愛物推己及人思想，兼及宋代社會醫療製度缺陷。從《提要》“儒自宋分，醫自金元分”(大意)鋪排來，問題意識、緒論寫法都值得學習，隻是作者也錶示沒能對“儒醫”做一個更充分的探討，20年後承諾的後續仍未齣…
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