马克思主义经典著作选编与导读

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出版者:东北大学
作者:李兆友
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2007-7
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787811024241
丛书系列:
图书标签:
  • 马克思主义
  • 经典著作
  • 思想政治
  • 哲学
  • 理论
  • 选编
  • 导读
  • 红色经典
  • 政治理论
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具体描述

《马克思主义经典著作选编与导读》编写的体例为:写作背景、主要内容、历史地位、原著选录、思考题。写作背景部分主要是介绍该篇著作形成的历史背景以及该著作出版的一些情况,主要内容部分则是对该篇文献的总体内容做一简要介绍,重点侧重于选部分内容的介绍,以便有助于对所选文献(或节选部分)的系统了解,历史地位部分则是对该篇文献在马克思主义发展史上的影响做出评价,原著选录部分是该篇经典著作的全文或节选内容,思考题部分给出两三个题目,目睥在于引导研究生做更加入的思考。

《西方政治思想史:从古希腊到现代的演变》 一、导言:思想的漫长旅程 本书旨在系统梳理西方政治思想自古希腊萌芽至今的宏大脉络。我们相信,理解当下的政治现实,必须回溯至那些塑造了我们世界观的奠基性思想。政治思想并非僵死的教条,而是一场持续的对话,一代代思想家在回应各自时代的挑战时,对“正义”“权力”“自由”“平等”等核心概念进行了深刻的辩论与重构。本书将以编年史的视角,辅以深入的文本解读和历史语境分析,带领读者穿梭于智者、城邦、帝国、宗教冲突与现代民族国家构建的复杂图景之中。 二、古典的奠基:城邦的理想与现实 我们将从古希腊的政治试验场——雅典民主开始。柏拉图在《理想国》中构建的“哲学王”体系,是对城邦衰落的深刻反思,是对纯粹正义的永恒追问。苏格拉底对德行的追寻,为后世的伦理政治学定下了基调。随后,亚里士多德的《政治学》标志着政治学从纯粹的思辨转向经验的观察和分类。他将人定义为“天生的政治动物”,对城邦的组织形式进行了细致的比较分析,强调“中道”的实践智慧。 罗马共和国的兴衰,催生了西塞罗等人的自然法思想,这种将法律置于人定法之上的观念,为后世的法治理念提供了最初的理论支撑。 三、中世纪的过渡:神权与世俗的张力 随着罗马帝国的衰落,政治思想的中心转向了基督教神学。圣奥古斯丁的《上帝之城》将人类历史置于“地上之城”与“上帝之城”的二元对立中,深刻影响了西方对国家权力和个人救赎关系的理解。中世纪的政治讨论主要围绕教皇权与皇帝权(世俗王权)的冲突展开。 托马斯·阿奎那集大成地调和了亚里士多德的理性主义和基督教信仰,发展了系统的自然法理论,确立了神圣律法、自然律、人类法之间的等级关系,为后来的宪政主义提供了神学基础。同时,经院哲学的思辨也为分析契约、义务等概念提供了逻辑工具。 四、近代观念的勃发:主权、契约与革命 文艺复兴和宗教改革打破了中世纪统一的精神秩序,为现代政治思想的兴起扫清了障碍。 尼科洛·马基雅维利的《君主论》标志着政治思想的“实在论”转向。他首次将政治学与伦理学分离,关注权力获取与维持的现实技术,对“效能”的强调,震动了传统的道德观念。 宗教战争的催化: 霍布斯、洛克和卢梭的社会契约论是近代政治哲学的核心。霍布斯在《利维坦》中,基于对人性“一切人反对一切人的战争”的恐惧,主张建立绝对主权以保障安全,构建了强有力的国家理论。 自由主义的诞生: 约翰·洛克在《政府论》中,提出了天赋人权(生命、自由、财产)和有限政府的原则,将主权置于人民手中,奠定了古典自由主义的理论基石。他的观点直接影响了启蒙运动和北美革命。 卢梭的激进转向: 卢梭在《社会契约论》中,批判了私有制对人性的腐蚀,提出了“公意”的概念,强调了人民主权的神圣性与不可转让性,其思想预示了更激进的民主实践。 五、启蒙的理性与专制的反思 启蒙运动将理性的光芒投向政治领域。孟德斯鸠的《论法的精神》对不同政体进行了细致的考察,系统阐述了三权分立与制衡的学说,成为现代宪政设计的基本蓝图。伏尔泰和狄德罗通过百科全书传播了宽容、言论自由等理念。 德国古典哲学的巅峰时期,康德的政治哲学致力于在自由与法律之间建立道德的联系,强调国家的目的是保障每个个体的外部自由。黑格尔则将国家视为“绝对精神的现实化”,发展了关于国家有机体的宏大历史哲学。 六、现代的挑战与多元化的回应 19世纪,工业革命带来的社会剧变,促使政治思想进入一个更具批判性和多元化的阶段。 功利主义的崛起: 边沁和穆勒将“最大多数人的最大幸福”作为政治判断的最高准则,强调效率和结果。但约翰·斯图尔特·密尔在《论自由》中,对功利主义的潜在暴政进行了深刻反思,倡导“伤害原则”和个人思想市场的重要性,极大地丰富了自由主义的内涵。 保守主义的兴起: 伯克在对法国大革命的反思中,强调历史、传统和渐进改革的重要性,反对激进的理性设计,奠定了现代保守主义的思想基础。 非自由主义的批判: 随着社会矛盾的激化,以各种形式的社会主义(包括科学社会主义的理论框架)对资本主义制度的核心进行了根本性的质疑,重新定义了政治斗争的焦点——从权利转向阶级与分配。 七、20世纪的思潮:极权、民主与正义 20世纪是政治思想接受最严峻考验的世纪。极权主义的兴起引发了对现代性、技术与权力的新一轮反思。 自由主义的复兴与捍卫: 卡尔·波普尔的《开放社会及其敌人》对历史决定论和全能国家提出了尖锐批评。而哈耶克的《通往奴役之路》则警示了国家干预的危险性。 正义理论的重建: 约翰·罗尔斯在《正义论》中,借鉴契约论的视角,提出了“无知之幕”下的“两个正义原则”,试图为福利国家和自由市场之间的张力提供一个被广泛接受的道德框架,引发了当代政治哲学自二战以来最深刻的讨论。 本书的结构旨在清晰地展示这些思想如何相互继承、对立,并最终共同构成了我们理解当代政治格局的理论工具箱。我们力求在还原思想家原意的基础上,揭示这些跨越时空的对话对于我们构建一个更合理、更公正社会的重要意义。

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读后感

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用户评价

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从实用性角度来看,这本书的参考价值可以说是极高的。我发现自己过去在查找特定概念的原始出处时,往往需要翻阅多册不同版本的译本,效率低下。但有了这个选编,许多关键论述都被集中收录,并且,编者对这些选段的选取标准似乎非常精准,没有过多冗余的篇幅,每一段文字都像是经过了“纯化”处理的核心论点。此外,如果我需要快速回顾某个核心理论的表述,这本书的索引和目录设计也极其友好,能够迅速定位到相关段落。这种“工具书”式的便捷性,使得它不仅适合用于系统学习,更成为了我日常工作和研究中,随时可以信赖的、权威的“第一手资料库”,极大地提升了我对原著引用的准确性和效率。

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作为一名并非科班出身的爱好者,我最看重的是这种选本对于“脉络梳理”的贡献。很多理论体系的宏大之处在于其内在的严密性,但对于初学者而言,如何从零散的篇章中构建起一个完整的知识框架,往往是最大的难点。这本书在这方面做得非常出色,它不仅仅是把重要的文献堆砌在一起,而是通过精妙的编排,让每一篇选文都像是为构建整体结构添上的一块关键拼图。我能清晰地感受到作者在时间线索、思想演变路径上的精心设计,这种结构上的引导,远比自己拿着大部头对着目录摸索要高效得多。它像一位耐心的向导,在我即将迷失于浩繁的文本细节时,适时地将我拉回高处,让我看到整个理论大厦的全貌,这对于建立系统性的认知至关重要。

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这本书的语言风格处理得相当高明,它成功地在保持原著思想的严肃性和学术性的同时,大大降低了普通读者进入的门槛。我过去尝试阅读一些早期理论文献时,常常被那些晦涩的、充满历史语境的德文翻译腔调所劝退,但在这本书里,译者似乎找到了一种绝佳的平衡点。他们没有为了追求字面上的绝对对应而牺牲表达的流畅性,而是用一种既准确又富有现代感的方式,将那些深刻的洞见呈现出来。特别是那些定义性的段落,读起来朗朗上口,概念的界限被勾勒得异常清晰,使得原本以为会是枯燥理论的地方,反而成了思想火花碰撞的瞬间。这种“可读性”的提升,绝不是简单的白话翻译能达到的,它体现了译者对原著精神内核的深刻领会,并将其成功地“转译”给了今天的读者。

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这本书的装帧设计和排版给我留下了非常深刻的印象,初拿到手的时候,那种沉甸甸的质感,配合着封面那种略带复古的字体选择,就让人感觉它不是那种轻飘飘的快餐读物,而是一本值得细细品味的砖头书。内页的纸张选择也很讲究,米白色调的纸张,在长时间阅读时能有效减轻视觉疲劳,这一点对于需要啃下大部头理论著作的读者来说,简直是福音。更值得称赞的是,它在章节之间的过渡处理得非常流畅,逻辑线索清晰可见,即使是面对一些复杂的概念,作者在排版上的留白和重点词汇的加粗处理,也起到了很好的导引作用。我特别留意了注释部分的排版,那些脚注既没有显得拥挤不堪,又能及时地为生涩的术语提供必要的解释,使得阅读过程中的中断感降到最低。这样的用心程度,显然不是随便拼凑的文本可以比拟的,看得出编者在“如何呈现”这部作品上,投入了极大的匠心和专业精神,让阅读体验本身,也成为了一种享受。

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我必须得提一下这本书的“导读”部分,它展现出一种令人惊喜的批判性视野。很多导读性的文字,要么是流于表面的介绍,要么是过分推崇的赞美,缺乏真正的学理交锋。然而,这本书的导读部分,明显是建立在对原著文本进行过深入细致的文本细读基础上的。它不仅解释了“是什么”,更重要的是探讨了“为什么是这样”以及“它在今天的意义和局限性何在”。这种导读不回避理论内部的矛盾与张力,也不回避历史语境对理论阐释带来的影响。它提供给读者的,是一种成熟的、多维度的理解视角,而不是僵化的教条灌输。这让我在阅读经典时,始终保持着一种积极的、审视性的态度,而不是被动地接受,这才是真正有价值的学术入门读物所应具备的品质。

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