农民的道义经济学

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耶鲁大学政治科学和人类学斯特林教授、农业研究计划主任,普林斯顿高等研究院研究员。其研究兴趣包括政治经济学、无政府主义、意识形态、农民政治学、革命、东南亚和阶级关系等。主要著作包括《马来西亚的政治意识形态》(1968)、《比较政治腐败》(1972)、《农民的道义经济学》(1976)、《弱者的武器》(1986)、《统治与抵抗的艺术》(1992)等。

出版者:译林出版社
作者:[美] 詹姆斯·C·斯科特
出品人:
页数:325
译者:程立显
出版时间:2013-3
价格:42.00元
装帧:平装
isbn号码:9787544728393
丛书系列:人文与社会译丛
图书标签:
  • 社会学 
  • 人类学 
  • 政治学 
  • 斯科特 
  • 东南亚 
  • 农民 
  • 道义经济 
  • 经济 
  •  
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《农民的道义经济学》是美国著名学者、耶鲁大学教授詹姆斯•C.斯科特于1976年出版的有关农民问题的著作,它集中体现了斯科特理论阐释与个案分析相结合的实证主义研究特色。

作者在书中指出,在“安全第一”的生存伦理下,农民追求的不是收入的最大化,而是较低的风险分配与较高的生存保障。随后,作者从东南亚的缅甸和越南农业社会的历史发展轨迹,特别是农民的反叛和起义入手,探究了市场资本主义的兴起对传统农业社会的巨大冲击。作者据此认为,贫困本身并不是农民反叛的原因,农业商品化和官僚国家的发展所催生的租佃和税收制度,侵犯了农民生存的伦理道德和社会公正感,迫使农民铤而走险,奋起反抗。

《农民的道义经济学》是一部真正从农民的角度出发,更为现实地考察农民生存和反叛问题的力作,它对研究亚洲乃至世界其它国家的农民问题,都有着极为现实的借鉴意义。

具体描述

读后感

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以下讨论的其实不是关于Scott的书本身,而是针对此书的评论。没别处可放,就也姑且放在这儿吧。 ---------------------------------------- Robert Bates and Amy Curry, 1992. “Community versus market: A note on corporate villages.” American Political Science Review...  

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以下讨论的其实不是关于Scott的书本身,而是针对此书的评论。没别处可放,就也姑且放在这儿吧。 ---------------------------------------- Robert Bates and Amy Curry, 1992. “Community versus market: A note on corporate villages.” American Political Science Review...  

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詹姆斯•C•斯科特是西方很有影响的社会科学学者。他主要依靠实地考察和个案分析来研究东南亚问题和农民政治问题。《农民的道义经济学》于1976年出版,乃是体现斯科特个案分析和实证研究特色的主要代表作之一。本书在学术史上,在三大农民研究传统之一的实体主义研究(以蔡...

用户评价

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名著。

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和赖特提出来的封建、资本主义剥削方式的类型划分一致,但是理论路径完全不一样。感觉这里的剥削概念提得要比赖特靠谱。讲农民的抗争是基于道德义愤而不只是物质利益真是深合我心。虽然这么比较不公平,但是写同样题材,要比江村经济高到不知哪里去了。以及为什么这本书竟然不附上英文的reference!

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互惠模式和生存权利 对相对剥夺感/挫折引发农民抗争的相关理论的批评 再回想李细珠作品中关于粮食骚动的内容又有一番体会。镇压 反抗 服从表象下的亚文化与主流文化的分化对立

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生存伦理

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其令人感佩之处是体察之切实和同情之理解,而非智识上的高妙。对农民以“安全第一”为原则的生存伦理观的认知,从来缺的不是智力,而是动力——学者也罢,政策制定者也好,缺乏的是深入到农民视角中去的强烈动机。农民的生存伦理观,渗透在前资本主义时期农民生活诸多层面,如耕作技术(选择产量更稳定的品种,而非能提高产量但易受自然条件影响的品种),道德安排(在荒年或生病时能够得到地主的救助,哪怕为此在丰年被收走更多)。对于农民而言,“留下了多少”始终是优先于“被拿走了多少”,抓住了这点,他们的道德义愤和反叛就容易理解了,比如有些地方反叛的目的仅仅是为了更换“坏地主”,恢复从前的“保护—被保护”关系,而非改变现行制度。东南亚的被殖民状况使得这些国家快速进入市场经济中,“安全第一”原则在大转折中更加清晰地凸显出来。

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