農民的道義經濟學 在線電子書 圖書標籤: 社會學  人類學  政治學  斯科特  東南亞  農民  道義經濟  經濟   

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完善的因果推論。

名著。

名著。

趙鼎新批評斯科特隻提特殊概念，比如“道義經濟”、“弱者的武器”，而不注重分析因果，這樣的批評對於《農民的道義經濟學》來說顯然是不公道的

斯爺此書給我的感覺和當年讀完《逃避統治的藝術》一樣痛快。本書雖然著眼於東南亞，但我覺得似乎也能應用於中國。之前看到過一個誇贊西歐的固定交租製是其資本主義興起的原因之一，因為人道、能調動農民積極性雲雲，看本書就知道未必如此，被痛罵的比例交租製其實是暗含著災年保險的。考慮到東南亞氣候，特彆是颱風，我想始終采取這種確實妨礙資本主義發展的製度是有其無奈但強大的閤理性的，則西歐順利走上資本主義道路就真的有太多偶然因素瞭，沒那麼必然。關鍵是農民不傻，把這份保險通過社會輿論變成瞭社會規則，地主鄉紳必須遵守，否則就沒有統治的閤法性。本書沒有明言的改變來自西歐殖民者，單一作物經濟和全球市場讓比例交租存但保險失效。真正應對之道是工業化分流農業人口，並有強力國傢保證全球市場發言權，但這些殖民政府是不會給的。

光阴荏苒。转瞬间，案头摆上来自大洋彼岸的本书英文版的复印件，快满十个月光景了。此时此刻的心情，大概如同怀胎十月的待产妇期待婴儿啼哭般的兴奋与急切。老实说，完成这部译稿后盼望其早日付梓面世的心情，比以往同类情境下的同样心情要迫切得多。大半年来艰辛忙碌的结果，...  

农民的生存理性与经济理性就如两把不同的天平衡量着行动的意义和结果，但是也并不是说农民就没有经济理性，只是受制的条件和因素太多，为了生存，不得不规避风险，以期获得稳定而可持续的收成，于是采取生存理性的选择原则。有人说，农民是温和的，逆来顺受的。这句话在一定前...  

（翻出本科时候一篇作业，当时读得固然不得要领，不过今天看来，这本70年代的书仍然切切相关） 《农民的道义经济学》一书考察了农民的生存与反叛问题。作者从东南亚农村社会的历史分析入手，探讨了资本主义市场经济和中央集权的现代国家对传统农业社会造成的冲击。 东南亚自然...  

生活在生存线上下的农民的规避风险的耕种行为在经济学上是可理解，风险规避者就会选择风险小收益低的耕种方式。但是，这里面确实是有矛盾的，因为农民的耕种行为是生产行为，经济学一般假设生产者是风险中性或者风险偏好的，经济学的基本理论也基于这样的假设。那么，问题来了...