撒旦假扮外国教授沃兰德走访二十世纪三十年代的苏联首都莫斯科,遇见莫斯科文联主席柏辽兹和青年诗人伊凡,他们不信上帝,也不信魔鬼,沃兰德逐一反驳,并预言柏辽兹当天的死亡。伊凡目睹柏辽兹被电车辗毙的惨剧,怀疑沃兰德是外国特务,紧追不舍,却被关入精神病院,并认识了大师。大师是个不知名的作家,情人玛格丽特崇拜他的才华,称他为大师,他也就以此自居。
大师写过一本关于彼拉多审判耶稣的小说,受到批判后,惊恐之下烧毁了手稿,进了精神病院。大师失踪后,玛格丽特到处寻找,遇见撒旦的随从,得到回春脂,恢复青春,经历许多奇事后,终于救出大师。在撒旦的指引下,大师和玛格丽特的灵魂越过莫斯科的麻雀山,飞向永恒的家园。
《大师和玛格丽特》把历史传奇、神秘幻想和现实生活糅合起来,被认为是二十世纪魔幻现实主义的代表作之一。
米·布尔加科夫(Михаил Афанасьевич Булгаков,1891-1940),出生于乌克兰基辅市一个神学教授家庭,自幼喜爱文学、音乐、戏剧,曾梦想当歌剧演员。九岁时初读《死魂灵》,便深深爱上了果戈理独特的讽刺艺术风格。但中学毕业后,却考入基辅大学医学院,毕业后从事医生职业。一九二○年弃医从文,开始文学生涯。两年后,他开始在《汽笛报》工作,发表了一系列短篇小说、特写和小品文,揭露并讽刺不良社会现象,以幽默和辛辣的文风著称。他的中篇小说《不祥的蛋》(1925)在社会上引起强烈反响,受到高尔基等人的重视。但不久,他被批评为作品严重反对苏维埃,根据他的长篇小说《白卫军》(1925)改编的剧本《图尔宾一家的命运》和话剧《逃亡》被斯大林斥责“为白卫分子辩护”,连同《佐伊卡的住宅》(1926)、《紫红岛》(1928)一并遭到禁演。此后,他的任何作品都无法通过审查,但布尔加科夫依然坚持写作,一九二八年他开始了一生最重要的长篇小说《大师和玛格丽特》的创作,直到逝世。一九六六年,《大师和玛格丽特》在布尔加科夫去世二十六年之后经删节、改动后首次在苏联出版。一九六九年小说完整俄文版在法兰克福出版,从此走向世界,被公认为二十世纪俄罗斯最伟大的小说之一。
永世之作,不能毁弃 ——谈《大师和玛格丽特》 西门媚/文 (首发于腾讯·大家专栏) 很难相信《大师与玛格丽特》写于上世纪二十年代苏联。小说呈现出复杂先锋的叙事结构,情节设置重重叠叠,现实与魔幻交相辉映。就算放在当代作品中,它都仍是一部充满实验精神的伟大杰作。 ...
评分我想,布尔加科夫在烧毁《大师与玛格丽特》手稿时的心情,应该和小说中大师烧毁倾注他全部心血和热情却不允许被出版的小说手稿时的心情一样,绝望、恐惧、暴躁、无奈又疯狂。不同的是,大师住进了疯人院,而布尔加科夫选择了重写《大师与玛格丽特》(又名《撒旦狂舞》)...
评分人连今晚的事都无法笃定,又如何掌握得了自己的命运?──撒旦 《大师与玛格丽特》这本荒诞不经的魔幻现实主义巨作,居然能在暴君斯大林铁腕统治下的铁幕苏联产生,真真是不可思议的奇迹。因此种情况,等同于把安徒生拘到牢房里去写童话,艾伦.金斯堡押到中国来给《人民日...
评分大师无疑是大师,玛格丽特无疑也是玛格丽特,那么帕休斯-彼拉多是谁? 一个权力者。 一个执行者。 ——他可以下令处决耶稣基督。 一个罪人。 一个凶手。 ——他下令处决耶稣基督。 一个软弱者。 一个可怜人。 ——他只能下令处决耶稣基督。 但他是髑髅地的帕休斯-彼拉多,而...
评分老实说,初读这本书时,我被那种狂放不羁的想象力彻底震撼了。那种将超自然元素毫不费力地融入日常生活的叙事方式,简直是天才之举。作者似乎对人性的弱点有着洞察一切的目光,他毫不留情地揭示了庸常生活中的虚伪、贪婪和怯懦,但同时又在最黑暗的角落里,放置了一盏永不熄灭的、关于纯粹爱情与艺术追求的灯火。阅读的过程,与其说是看故事,不如说是一种精神上的冒险。我常常需要停下来,回味那些充满哲思的对话,它们如同锋利的冰锥,刺破了平庸的表象,直达事物最本质的内核。文风时而辛辣嘲讽,时而又转为深沉的悲悯,这种风格上的巨大跨度,使得作品充满了张力。它不是那种能让你轻松阅读的小说,它要求你投入全部的心神去解构其中的符号和隐喻,但所有的付出都是值得的,因为它最终回报你的是对人性复杂性的全新理解。
评分这部作品的叙事节奏掌控得炉火纯青,高潮迭起,低回婉转。作者在处理两条或多条看似无关的线索时,展现出一种近乎完美的平衡感。我特别喜欢那些关于写作、艺术与审查制度的讨论片段,它们充满了对创作者命运的深切关怀和无奈的叹息。语言的运用极其考究,既有古典文学的韵味,又不失现代的锐利感。有些句子我甚至会反复诵读,因为它们如同精雕细琢的宝石,闪耀着不同的光芒。它并非一部容易消化的读物,需要读者具备一定的耐心去跟随着作者跳跃的思维和非传统的时空结构。但正是这种挑战性,使得最终的顿悟时刻显得尤为珍贵和震撼,仿佛打开了一扇通往更高维度的门。
评分这部作品的叙事如同一个幽深的迷宫,将我完全吸入其中。作者的笔触精准而又带着一种近乎神经质的敏感,描绘了城市中那些光怪陆离的景象,以及人物内心深处难以言喻的挣扎与渴望。我尤其欣赏他对细节的执着,那些细微的动作、转瞬即逝的眼神,都被捕捉得栩栩如生,仿佛我正站在那个喧嚣的广场上,呼吸着同样的空气。故事情节的推进,并非线性的,更像是多条河流在不同的时间点交汇、分离,充满了令人惊喜的跳跃和意想不到的转折。读到某些段落时,我甚至能感觉到一种强烈的宿命感在字里行间弥漫,那种对既定命运的反抗与最终的臣服,令人唏嘘不已。它不仅仅是一个故事,更像是一场对现实与虚幻边界的深刻探问,让人在合上书页后,依然久久地沉浸在那种魔幻现实主义的氛围之中,思绪万千,难以平复。整部小说的结构精妙绝伦,每一个章节的安排都像是经过了严密的计算,却又浑然天成,丝毫没有斧凿的痕迹。
评分这本书给我最大的感受是其强烈的“氛围感”。那种弥漫在字里行间的,带着一丝腐朽和迷离的末世气息,让人欲罢不能。特别是当叙事视角切换到那些非人间的存在时,那种夸张的、近乎歌剧式的场景描绘,简直是视觉和想象力的盛宴。我仿佛能闻到硫磺的气味,看到那在午夜月光下闪烁的奇异光芒。它对权力和体制的讽刺是如此尖锐,毫不留情地将那些道貌岸然的伪君子们扒得精光,展露出他们内在的空虚与可笑。然而,在所有这些混乱和荒诞之下,却涌动着一股强大而坚定的情感暗流,它支撑着角色们穿越重重考验。阅读它,就像是经历了一场酣畅淋漓的梦境,醒来后世界似乎变得更加斑斓而诡谲,对日常生活的感知也变得更加敏锐和多维。
评分当我合上这本书时,心里久久不能平静的,是对“救赎”这个主题的思考。作者似乎并不提供一个简单、直白的答案,而是将救赎的可能性,植入到最不可能的地方——那些被遗忘、被嘲弄、甚至被诅咒的灵魂之中。作品中角色的命运交织在一起,像是一张巨大的挂毯,即使是最微小的线头,也对整体的图案有着决定性的影响。这种精妙的结构设计,让我不得不惊叹于作者构建世界的宏大构思。书中的幽默感是其魅力的一部分,它并非廉价的笑料,而是源自于对人类处境的深刻理解后流露出的那种带着苦涩的达观。它成功地将荒谬提升到了史诗的高度,让我对文学的力量有了一种全新的敬畏感。这是一部需要反复品味,并且每次重读都会有新发现的杰作。
评分布尔加科夫把现实荒诞化和魔幻化,讽刺中尖刻的锐芒被戏剧式的幽默巧妙淡化。对完全伤害了他的冷酷现实,他选择了最智慧又最温柔的方式。在此书里,撒旦和耶稣毫无冲突,大师和玛格丽特有完美虚幻的爱情,但你会发现故事确实是在现实上发生的。这个莫斯科夸张到了精彩地展现了真正的现实。
评分读完没受什么震动,如果不是最后一篇尾声,我会觉得这就是一个撒旦大闹莫斯科证明神魔存在的闹剧,至于其中什么谎言下的莫斯科生活之类的讽刺,在读过“文革”、古拉格之类书以后反倒觉得软弱无力,而玛格丽特在遇到撒旦后的个性大变,勇敢、果断、为了所爱之人愿意付出自己的一切固然让人倾慕,但嫉恶如仇、敢于阻挡自己的都要粉碎就不那么让人信服了,这难道不是邪恶的另一种开端?大砸特砸作家的家就是一个很好的例子。可见对于人来说,即使是小说主角的重要存在也是有人性的弱点的,并不像一些人评论的那样完美无瑕。也许是不明白、不了解布尔加科夫身世,以及这本书写作背后的环境的原因吧,我的观点的确很浅薄很情绪化,但这的确是第一时间的读后感。
评分河马最萌
评分以前的作家是真的把写作当成生命中最重要的事情在做,因为除了写作他没有任何希冀,所以在以前的年代才会诞生出那么多优秀的作品,很敬佩布尔加科夫,这部小说越到后面越吸引人,一直很好奇作品的逻辑,但慢慢适应后就觉得真的很厉害。去旅行的途中读了十多个章节,欲罢不能,在那个年代能写出这么奇幻的故事来真的很不容易,能想象到无法被发表的痛楚。感觉这个故事要是能被拍成电影也是很不错的,非常有意思,希望有一天真能实现。
评分补标
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