大師和瑪格麗特 在線電子書 圖書標籤: 魔幻現實主義 布爾加科夫 小說 俄國文學 俄羅斯 外國文學 文學 俄國
發表於2024-05-17
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從Simon Nabatov的同名唱片,到電影,到原作,也算圓滿。電影情節的順序自然是“電影的”,也許就像《野棕櫚》這樣的作品,隻有閱讀原作纔能體會作者刻意安排的章節穿插、復調式並行的妙處。不求全,簡單說說自己的閱讀體驗和觀感。小說中,布爾加科夫將撒旦描繪成充滿人性的救世主,甚至撒旦和耶穌都沒有世俗概念中的那麼對立瞭。這大概是對東正教當時在蘇聯處於傀儡地位的尷尬情形的一場徹頭徹尾的反諷。齣於對精神世界的呼喚和追求,布爾加科夫對處於時局撕裂狀態、疾於革新而拋棄傳統(尤其宗教)甚至人性本源的蘇聯發齣超前的一問,實際上他在上世紀30年代看到的問題,後來在蘇聯(俄國)並未得到解決,甚至幾乎成為共産主義世界的通病。接受瞭西德價值觀的Simon Nabatov選擇這部小說作為專輯概念,就更情有可原瞭。
評分以前的作傢是真的把寫作當成生命中最重要的事情在做,因為除瞭寫作他沒有任何希冀,所以在以前的年代纔會誕生齣那麼多優秀的作品,很敬佩布爾加科夫,這部小說越到後麵越吸引人,一直很好奇作品的邏輯,但慢慢適應後就覺得真的很厲害。去旅行的途中讀瞭十多個章節,欲罷不能,在那個年代能寫齣這麼奇幻的故事來真的很不容易,能想象到無法被發錶的痛楚。感覺這個故事要是能被拍成電影也是很不錯的,非常有意思,希望有一天真能實現。
評分“一個人信仰什麼,他就會得到什麼。”寫耶穌這個傲嬌弱受的故事最喜歡看瞭。
評分明知不可能發錶而進行的寫作,成為純粹的內心獨白。餘華評得真好:厄運將布爾加科夫與榮譽、富貴分開瞭,同時又將真正的寫作賦予瞭他。 布爾加科夫完成瞭自我的分裂,撒旦和大師都成為他的自我。大師為理想寫作被羞辱、禁錮,是無助的現實的布爾加科夫,撒旦則是自我的另一股力量,是有力的衛道者。這股力量屬於魔幻而不屬於現實,屬於內心而不屬於外界。就像第三十章裏的一句話:當人們像你我這樣被剝奪掉一切的時候,就該求助於陰曹地府的力量瞭。 忠心追隨大師的瑪格麗特是布爾加科夫對自我的奬勵。浸淫於瑪格麗特對大師作品的完全認可和對愛情的無所顧忌,是布爾加科夫支撐自己靠寫作活著的一種信念。現實的大師和瑪格麗特死去瞭,魔幻的他們飛嚮瞭永恒。
評分布爾加科夫把現實荒誕化和魔幻化,諷刺中尖刻的銳芒被戲劇式的幽默巧妙淡化。對完全傷害瞭他的冷酷現實,他選擇瞭最智慧又最溫柔的方式。在此書裏,撒旦和耶穌毫無衝突,大師和瑪格麗特有完美虛幻的愛情,但你會發現故事確實是在現實上發生的。這個莫斯科誇張到瞭精彩地展現瞭真正的現實。
米·布爾加科夫(Михаил Афанасьевич Булгаков,1891-1940),齣生於烏剋蘭基輔市一個神學教授傢庭,自幼喜愛文學、音樂、戲劇,曾夢想當歌劇演員。九歲時初讀《死魂靈》,便深深愛上瞭果戈理獨特的諷刺藝術風格。但中學畢業後,卻考入基輔大學醫學院,畢業後從事醫生職業。一九二○年棄醫從文,開始文學生涯。兩年後,他開始在《汽笛報》工作,發錶瞭一係列短篇小說、特寫和小品文,揭露並諷刺不良社會現象,以幽默和辛辣的文風著稱。他的中篇小說《不祥的蛋》(1925)在社會上引起強烈反響,受到高爾基等人的重視。但不久,他被批評為作品嚴重反對蘇維埃,根據他的長篇小說《白衛軍》(1925)改編的劇本《圖爾賓一傢的命運》和話劇《逃亡》被斯大林斥責“為白衛分子辯護”,連同《佐伊卡的住宅》(1926)、《紫紅島》(1928)一並遭到禁演。此後,他的任何作品都無法通過審查,但布爾加科夫依然堅持寫作,一九二八年他開始瞭一生最重要的長篇小說《大師和瑪格麗特》的創作,直到逝世。一九六六年,《大師和瑪格麗特》在布爾加科夫去世二十六年之後經刪節、改動後首次在蘇聯齣版。一九六九年小說完整俄文版在法蘭剋福齣版,從此走嚮世界,被公認為二十世紀俄羅斯最偉大的小說之一。
撒旦假扮外國教授沃蘭德走訪二十世紀三十年代的蘇聯首都莫斯科,遇見莫斯科文聯主席柏遼茲和青年詩人伊凡,他們不信上帝,也不信魔鬼,沃蘭德逐一反駁,並預言柏遼茲當天的死亡。伊凡目睹柏遼茲被電車輾斃的慘劇,懷疑沃蘭德是外國特務,緊追不捨,卻被關入精神病院,並認識瞭大師。大師是個不知名的作傢,情人瑪格麗特崇拜他的纔華,稱他為大師,他也就以此自居。
大師寫過一本關於彼拉多審判耶穌的小說,受到批判後,驚恐之下燒毀瞭手稿,進瞭精神病院。大師失蹤後,瑪格麗特到處尋找,遇見撒旦的隨從,得到迴春脂,恢復青春,經曆許多奇事後,終於救齣大師。在撒旦的指引下,大師和瑪格麗特的靈魂越過莫斯科的麻雀山,飛嚮永恒的傢園。
《大師和瑪格麗特》把曆史傳奇、神秘幻想和現實生活糅閤起來,被認為是二十世紀魔幻現實主義的代錶作之一。
相比小资电影和流行小说那一多百条的评论,这种外国文学经典的评论真是少的可怜,而且即使有,也总让人觉得有些不着调. 看了楼下的评论,居然说<大师和玛格丽特>以YY止,第一反应是想笑,再一转念就是想哭了. 小说的题目是"大师和玛格丽特",虽不能说主人公是大师,因为他确实很晚才出...
評分有一天,我站在一处山上,看山下的湖水,是有一点风的日子,湖水也很清澈。但是这样的一天其实不存在,虽然可能有这样的湖,也有这样的山,我也曾经经过,甚至也曾经站在山上看这湖,但其实这样的一天并不存在。很多时候都是这样,尤其是情绪不好的时候,就乐于去否定自己的感...
評分有一天,我站在一处山上,看山下的湖水,是有一点风的日子,湖水也很清澈。但是这样的一天其实不存在,虽然可能有这样的湖,也有这样的山,我也曾经经过,甚至也曾经站在山上看这湖,但其实这样的一天并不存在。很多时候都是这样,尤其是情绪不好的时候,就乐于去否定自己的感...
評分每读《大师和玛格丽特》,时而欣喜、时而悲伤,时而期待、时而绝望,交错不已。读毕后,又总不免落个焦躁不安——就如那个尚未得到宽恕的本丢•彼拉多,在每个月满之夜饱受内心的折磨,历千年不止。而小说却始终在那里,它的深邃和博大,一如沃兰德遮蔽苍穹的斗篷,完全掩盖...
評分还没读完《大师与玛格丽特》的第一章,我的心情已十分激动。继续读下去,开始有手不释卷的感觉。掩卷之后,仍久久不能平静。使人激动的阅读越来越少了,这必须是一篇热情洋溢的读后感。 大师在他生命的火花燃尽之前,跳了一曲最华丽的圆舞曲,尽管脸色苍白、步点虚浮,他那憋...
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