The Mirror and the Lamp 在線電子書 圖書標籤: 文學理論  M.H.Abrams  文藝理論  浪漫主義  Romanticism  文學批評  文學  Criticism   

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將浪漫主義傳統歸入理論批評坐標係一維（錶現說），艾布拉姆斯教授精湛絕倫的細密編織使得美學視域內部“心靈比喻的變遷”與認識論方麵的相應變化蔚為清晰：首先在十七世紀經驗主義為浪漫主義奏鳴序麯；接下來的十八世紀眾說匯閤皆於摹仿說漸行漸遠，同時伴隨以畫喻詩風尚的消弭，而音樂親和力更甚；終於在十九世紀初期燈的類比取代鏡子隱喻，即心靈是太一或至善流溢的源泉，藝術成為人與自然的中項。

將浪漫主義傳統歸入理論批評坐標係一維（錶現說），艾布拉姆斯教授精湛絕倫的細密編織使得美學視域內部“心靈比喻的變遷”與認識論方麵的相應變化蔚為清晰：首先在十七世紀經驗主義為浪漫主義奏鳴序麯；接下來的十八世紀眾說匯閤皆於摹仿說漸行漸遠，同時伴隨以畫喻詩風尚的消弭，而音樂親和力更甚；終於在十九世紀初期燈的類比取代鏡子隱喻，即心靈是太一或至善流溢的源泉，藝術成為人與自然的中項。

將浪漫主義傳統歸入理論批評坐標係一維（錶現說），艾布拉姆斯教授精湛絕倫的細密編織使得美學視域內部“心靈比喻的變遷”與認識論方麵的相應變化蔚為清晰：首先在十七世紀經驗主義為浪漫主義奏鳴序麯；接下來的十八世紀眾說匯閤皆於摹仿說漸行漸遠，同時伴隨以畫喻詩風尚的消弭，而音樂親和力更甚；終於在十九世紀初期燈的類比取代鏡子隱喻，即心靈是太一或至善流溢的源泉，藝術成為人與自然的中項。

將浪漫主義傳統歸入理論批評坐標係一維（錶現說），艾布拉姆斯教授精湛絕倫的細密編織使得美學視域內部“心靈比喻的變遷”與認識論方麵的相應變化蔚為清晰：首先在十七世紀經驗主義為浪漫主義奏鳴序麯；接下來的十八世紀眾說匯閤皆於摹仿說漸行漸遠，同時伴隨以畫喻詩風尚的消弭，而音樂親和力更甚；終於在十九世紀初期燈的類比取代鏡子隱喻，即心靈是太一或至善流溢的源泉，藝術成為人與自然的中項。

An insightful and comprehensive discussion over Romanticism and its precedents and followers.

2015年4月，美国著名文论家M.H.艾布拉姆斯逝世，享年102岁。1989年，北京大学出版社首次出版了他的经典著作《镜与灯》的中译本，2015年对此书又进行了再版，可以视作对M.H.艾布拉姆斯的一种纪念。艾布拉姆斯是欧美现当代文学理论家中大师级的人物，他是I.A.里查兹的学生...  

我是第一次接触这种文学理论的书籍，读起来感觉十分晦涩难懂，不过是一本很深刻的书籍，需要积攒足够的知识来作为读这本书的充分必要条件。读完的时候我还是隐约感觉到作者那种对西方文学理论信手捏来那种犹如在自家花园散步的那种闲情逸致。当看到每个章节后面那密密麻...

（一）the thing Jared Diamond在 The Third Chimpanzee中说，上个世纪70年代有些科学家往太空里发电波，希望能够跟外星人联系上，这简直是愚蠢至极。作为一个人类学家，他说他的研究一再表明，生物发现新地盘，第一步要做的就是带上武器，去抢占这个地方的资源，去杀掉和征...