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Mind and World

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John McDowell 作者
Harvard University Press
譯者
1996-9-1 出版日期
224 頁數
USD 32.00 價格
Paperback
叢書系列
9780674576100 圖書編碼

Mind and World 在線電子書 圖書標籤: 心靈哲學  哲學  分析哲學  McDowell  Mcdowell  philosophy  Analytic  心理學   


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發表於2025-01-22

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Mind and World 在線電子書 用戶評價

評分

復魅自然,通過第二自然將自然與自由二分再閤取。對於理解當代法哲學討論最有啓發和洞見的一本哲學著作。

評分

1.Kantian insight: empirical knowledge is impossible without the combination between the understanding and the sensibility. So taken, the conceptual capacities already operated in experience, the empirical content is conceptual rather than the Given. So experience can play justificatory role. 2. The worry that drives some to appeal to the Given is

評分

有很深的洞見,試圖去彌閤心靈和世界之間的gap,希望將世界直接納入我們的心靈之中。值得細讀。

評分

被non-conceptual sentience和conceptual experience的無聊區分惡心到瞭,劃界沒有一丁點學理依據(至少是science of mind方麵的)、又他媽沙文主義,PoP的所謂經典著作就是亂耍無賴嗎?

評分

有很深的洞見,試圖去彌閤心靈和世界之間的gap,希望將世界直接納入我們的心靈之中。值得細讀。

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Mind and World 在線電子書 圖書描述

Modern philosophy finds it difficult to give a satisfactory picture of the place of minds in the world. In "Mind and World", based on the 1991 John Locke Lectures, John McDowell offers his diagnosis of this difficulty and points to a cure. He illustrates a major problem of modern philosophy - the insidious persistence of dualism - in his discussion of empirical thought. Much as we would like to conceive empirical thought as rationally grounded in experience, pitfalls await anyone who tries to articulate this position, and McDowell exposes these traps by exploiting the work of contemporary philosophers from Wilfrid Sellars to Donald Davidson. These difficulties, he contends, reflect an understandable - but surmountable - failure to see how we might integrate what Sellars calls "the logical space of reasons" into the natural world. What underlies this impasse is a conception of nature that has certain attractions for the modern age, a conception that McDowell proposes to put aside, thus circumventing these philosophical difficulties. By returning to a pre-modern conception of nature but retaining the intellectual advance of modernity that has mistakenly been viewed as dislodging it, he makes room for a fully satisfying conception of experience as a rational openness to independent reality. This approach also overcomes other obstacles that impede a generally satisfying understanding of how we are placed in the world.

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Mind and World 在線電子書 讀後感

評分

此书翻译硬伤比比皆是,拗口、别扭处更是连篇累牍,完全是次品,但居然出版了!我敢说,译者根本没看懂此书。建议以后出个规定:译者读完原著十遍才能翻译,免得总是暴殄天物!  

評分

这个系列演讲,出发点是对the myth of given也即“原初经验材料有没有概念结构”这个问题的处理。 在历史上,Davidson对此的回答是:(1)经验材料无概念内容(2)在知识辩护(justification)上诉诸信念之间的融贯论,不承认经验材料的辩护地位。(3)经验材料对信念的支持,...

評分

塞拉斯对于所与神话的批判与戴维森对于经验论的第三个教条也即‘概念图式-经验内容’二元论的形成对应。 现代哲学忧虑的根源,是两种力量的对立关系:1,最低限度的经验论:思想对经验世界的指向的思想只有按照对经验法庭的可应答性才是可以理解的,也只有按照使其本身对感知...  

評分

此书翻译硬伤比比皆是,拗口、别扭处更是连篇累牍,完全是次品,但居然出版了!我敢说,译者根本没看懂此书。建议以后出个规定:译者读完原著十遍才能翻译,免得总是暴殄天物!  

評分

这个系列演讲,出发点是对the myth of given也即“原初经验材料有没有概念结构”这个问题的处理。 在历史上,Davidson对此的回答是:(1)经验材料无概念内容(2)在知识辩护(justification)上诉诸信念之间的融贯论,不承认经验材料的辩护地位。(3)经验材料对信念的支持,...

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