Mind and World pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
- 心灵哲学
- 哲学
- 分析哲学
- McDowell
- Mcdowell
- philosophy
- Analytic
- 心理学
- 哲学
- 认知科学
- 意识研究
- 心灵哲学
- 世界表征
- 认识论
- 心灵与世界
- 现象学
- 心智模型
- 跨学科研究
具体描述
Modern philosophy finds it difficult to give a satisfactory picture of the place of minds in the world. In "Mind and World", based on the 1991 John Locke Lectures, John McDowell offers his diagnosis of this difficulty and points to a cure. He illustrates a major problem of modern philosophy - the insidious persistence of dualism - in his discussion of empirical thought. Much as we would like to conceive empirical thought as rationally grounded in experience, pitfalls await anyone who tries to articulate this position, and McDowell exposes these traps by exploiting the work of contemporary philosophers from Wilfrid Sellars to Donald Davidson. These difficulties, he contends, reflect an understandable - but surmountable - failure to see how we might integrate what Sellars calls "the logical space of reasons" into the natural world. What underlies this impasse is a conception of nature that has certain attractions for the modern age, a conception that McDowell proposes to put aside, thus circumventing these philosophical difficulties. By returning to a pre-modern conception of nature but retaining the intellectual advance of modernity that has mistakenly been viewed as dislodging it, he makes room for a fully satisfying conception of experience as a rational openness to independent reality. This approach also overcomes other obstacles that impede a generally satisfying understanding of how we are placed in the world.
作者简介
目录信息
读后感
麦克道威尔通过将世界构想为由可思物（the thinkable）所构成来消除心灵与世界的间隙。既然世界（先验地）由可思物构成，那么当我们真切地（truly）思考时，心灵内容——作为真的可思物（true thinkables）——便同一于事实。如其知识论析取主义所说，真知与幻觉的差别，就在于...
评分这个系列演讲，出发点是对the myth of given也即“原初经验材料有没有概念结构”这个问题的处理。 在历史上,Davidson对此的回答是：（1）经验材料无概念内容（2）在知识辩护（justification）上诉诸信念之间的融贯论，不承认经验材料的辩护地位。（3）经验材料对信念的支持，...
评分这个系列演讲，出发点是对the myth of given也即“原初经验材料有没有概念结构”这个问题的处理。 在历史上,Davidson对此的回答是：（1）经验材料无概念内容（2）在知识辩护（justification）上诉诸信念之间的融贯论，不承认经验材料的辩护地位。（3）经验材料对信念的支持，...
评分麦克道威尔通过将世界构想为由可思物（the thinkable）所构成来消除心灵与世界的间隙。既然世界（先验地）由可思物构成，那么当我们真切地（truly）思考时，心灵内容——作为真的可思物（true thinkables）——便同一于事实。如其知识论析取主义所说，真知与幻觉的差别，就在于...
评分这个系列演讲，出发点是对the myth of given也即“原初经验材料有没有概念结构”这个问题的处理。 在历史上,Davidson对此的回答是：（1）经验材料无概念内容（2）在知识辩护（justification）上诉诸信念之间的融贯论，不承认经验材料的辩护地位。（3）经验材料对信念的支持，...
用户评价
自从读了《Mind and World》之后，我感觉自己看待世界的方式发生了微妙而深刻的变化。我一直以为自己的思维是独立于外部世界的，是内在的一种纯粹的活动。但这本书彻底颠覆了我的这种认知。它强调了思维与外部世界之间一种不可分割的、相互塑造的关系。书中的论述让我认识到，我们的每一个想法、每一个概念，都是在与外部世界的互动中逐渐形成和完善的。比如，我们学习语言，学习科学知识，这些都是外部世界赋予我们思维的养分，而我们的思维又通过这些养分来理解和改造外部世界。作者在书中引用了很多认知科学的实验，这些实验结果非常具有说服力，它们展示了我们的大脑是如何接收、处理和解释来自外部世界的各种信息，以及这些信息如何影响我们的情绪、决策甚至我们对自我的认知。有一章关于“表征”的讨论尤其令我印象深刻，作者解释了我们的大脑如何构建内部的模型来代表外部世界，而这些模型并非对现实的精确复制，而是经过了过滤、选择和解释的。这让我开始反思，我所认为的“真实”世界，可能只是我大脑内部构建的一个版本。这种认识让我对自己曾经坚信不疑的某些观点产生了动摇，也让我对接受新信息和新观点持更开放的态度。这本书的价值在于，它不是给你答案，而是激发你去提问，去思考，去更深入地理解你我之所以是我们，以及我们之所以如此认知世界的原因。
评分《Mind and World》这本书的阅读体验，与其说是在汲取知识，不如说是在进行一场深刻的自我探索。我一直认为自己是一个理性思考的人，但这本书却让我意识到，我们的思维远比我所想象的要复杂和充满“非理性”的因素。它并没有直接批判这种“非理性”，而是通过深入浅出的分析，揭示了这些因素是如何影响我们对世界的理解以及我们的行为模式。书中关于“信念”是如何形成和巩固的讨论，对我触动很大。我发现自己很多时候，并不是基于充分的证据来形成自己的信念，而是更容易受到情感、社会影响以及过往经验的驱动。作者通过一些生动的例子，展示了当我们的信念与外部现实发生冲突时，我们往往会选择去改变对现实的解读，而不是轻易放弃自己的信念，这在很大程度上解释了为什么人们会固执己见，难以被说服。这本书也让我对“知识”的本质有了更深的理解。知识不仅仅是信息的堆积，更是思维对这些信息进行组织、整合和解释的结果。它提醒我，在获取知识的过程中，同样需要关注自己的思维方式，需要审视自己是如何处理和应用这些知识的。读完这本书，我感觉自己对人性有了更深刻的洞察，也更能够理解为什么人们会有不同的想法和行为。它提供了一种非常宝贵的视角，让我们能够更清晰地认识到，我们所看到的世界，很大程度上是我们内心思维运作的投影。
评分这本《Mind and World》真的给了我很多关于思维和外部世界的全新视角。我一直觉得自己的思维方式是固定的，很难跳出已有的框架去思考问题，但读完这本书，我才意识到思维本身是多么的灵活和动态。它并没有直接给出“如何思考”的套路，而是通过对人类认知过程的深入剖析，揭示了我们是如何形成概念、理解世界，以及这些理解又如何反过来塑造了我们的内心世界。书中的很多例子都非常贴切，让我能联想到自己生活中遇到的各种情况，比如在学习新知识时，往往会不自觉地将新信息套入已有的认知模型，有时这能帮助我们快速理解，但有时也会阻碍我们看到事物的全貌。作者引用了大量的心理学、哲学和神经科学的研究成果，但语言却并不晦涩，反而充满了启发性，读起来就像是在与一位博学的朋友进行一场深入的对话，你会被他提出的问题引向更深层次的思考，也会被他分享的见解所震撼。尤其让我印象深刻的是，作者探讨了语言在构建我们对现实的理解中所扮演的角色，以及文化背景如何影响我们对同一事物的感知。这让我开始反思自己的一些固有观念，是否只是因为我所处的文化环境和成长经历所致。这本书不仅仅是一本关于“思考”的书，它更像是一次认识自我的旅程，让你更深刻地理解自己思维的运作机制，以及如何更有效地与外部世界建立联系。我强烈推荐给所有对人类心智和现实本质感到好奇的人。
评分《Mind and World》这本书给我的感觉就像打开了一扇通往全新认知领域的大门。我一直对“意识”这个概念充满好奇，但市面上很多探讨意识的书籍要么过于理论化，要么过于玄虚，让人望而却步。而这本《Mind and World》则以一种非常接地气的方式，循序渐进地引领我深入探索了思维是如何与我们所处的现实世界相互作用的。书中没有提供简单的答案，而是提出了一系列引人深思的问题，鼓励读者自己去探索和发现。我特别欣赏作者在处理复杂概念时的清晰度和逻辑性。他能够将抽象的哲学思想与具体的心理学研究巧妙地结合起来，为读者构建一个多维度的理解框架。例如，他在探讨“意向性”时，不仅仅是解释了我们思维总是指向某个对象，更深入地分析了这种指向性如何塑造了我们对事物的看法，以及我们如何通过这些看法来行动。这本书让我开始重新审视自己对“现实”的定义，我过去常常将现实视为一个客观存在的、不以我意志为转移的东西，但这本书却让我意识到，我们对现实的理解，很大程度上是我们内心思维活动的结果。读完这本书，我感觉自己对周围的世界有了更敏锐的洞察力，也更能够理解不同个体之间认知上的差异。它并没有教我“如何思考”，而是让我明白了“思考是如何发生的”，这种理解上的升华，远比任何技巧性的指导都更为宝贵。
评分《Mind and World》这本书给我带来的思考，可以说是颠覆性的。我曾经认为，我们的思想是纯粹的、独立于身体之外的存在，是一种精神的产物。然而，这本书却通过大量的科学研究和哲学论证，清晰地表明了思维与身体，特别是与大脑的紧密联系，以及这种联系如何塑造了我们的意识和对世界的认知。作者并没有回避那些复杂而抽象的神经科学和认知心理学概念，而是用一种清晰易懂的语言，将它们呈现在读者面前。我特别欣赏书中对“身体化认知”的探讨，它说明了我们的思维活动并非完全发生在抽象的大脑中，而是深深地根植于我们的身体体验之中。例如，我们对“高”和“低”的理解，往往与我们在空间中的实际感受相联系。这种将抽象思维与具体身体体验联系起来的视角，让我对人类心智的理解上升到了一个新的层次。此外，书中关于“情绪”对思维影响的分析，也让我反思了自己很多时候的决策，往往并非纯粹理性的结果，而是受到情绪的强烈驱动。这本书不仅仅是关于“思考”的，它更是一次对“我们是谁”的深入探索，它让我们看到，我们之所以如此思考，如此感受，很大程度上是由我们身体的结构、我们大脑的运作以及我们与世界互动的方式共同决定的。
评分《Mind and World》这本书，对我来说，与其说是一本书，不如说是一位循循善诱的导师，带领我一步步探索人类思维的奥秘。我一直对“意识”这个既熟悉又陌生的概念感到着迷，它构成了我们存在的基石，却又如此难以捉摸。这本书并没有提供一个简单的定义来“框住”意识，而是通过分析意识的各种表现形式和功能，让我们得以窥见其复杂而迷人的全貌。作者在书中探讨了意识如何帮助我们协调动作、如何让我们体验情感、如何让我们进行创造性思考，以及这一切又是如何与我们身处的外部环境紧密相连的。我特别被书中关于“自我意识”的论述所吸引，它让我认识到，我们对“我”的认知，并不是一个固定不变的实体，而是一个不断动态建构的过程，这个过程深受我们与他人互动、社会经验以及反思自我等因素的影响。这种动态的自我认知，让我对自己的成长和变化有了更深的理解和接纳。此外，这本书也让我意识到，我们对“现实”的感知，很大程度上是我们意识活动的产物，它并非完全独立于我们的内在世界而存在。这种深刻的洞察，让我开始更加审视自己的思维模式，以及这些模式是如何塑造我所体验到的世界的。
评分这本《Mind and World》的阅读过程，就像在一段充满智慧的旅程中跋涉，每一步都充满了发现和惊喜。我一直以来都对“感知”这个概念感到好奇，我们是如何通过感官来接收信息，又是如何将这些信息转化为我们所理解的世界的？这本书在这方面给了我非常详尽而富有启发性的解答。作者并没有简单地描述感官功能，而是将它置于一个更广阔的认知框架下进行考察，探讨了感知与思维、情感、记忆等其他认知过程之间是如何紧密联系，并相互影响的。我特别被书中关于“先入为主”的讨论所吸引，它揭示了我们在接触新事物时，往往会不自觉地调用过去的经验和知识来帮助我们理解，而这种“预设”有时会限制我们看到事物的全新可能性。这让我开始意识到，我们对世界的理解并不是一个被动接收的过程，而是一个主动建构的过程。这本书也让我对“主观现实”和“客观现实”之间的关系有了更深刻的认识。作者认为，我们所体验到的“现实”很大程度上是我们大脑经过一系列复杂处理后构建出来的结果，而这种构建过程受到了我们个人认知模式、文化背景以及情感状态等多种因素的影响。这种认识让我对自己曾经的一些“绝对”判断产生了怀疑，也促使我更加愿意去倾听和理解他人的观点。总而言之，这本书提供了一种强大的思维工具，能够帮助我们更深入地理解自己和我们所身处的这个世界。
评分我与《Mind and World》的相遇，绝对是一次心灵的碰撞。我一直以来都对“概念”是如何在我们脑海中形成的感到好奇。我们是如何从纷繁复杂的现实世界中提取出“椅子”、“树木”、“爱”这些概念的？这本书为我揭示了这一过程的奇妙之处。它并没有将概念的形成简单化为标签的记忆，而是深入分析了概念背后所蕴含的丰富的意义、联想和情境。作者通过一系列引人入胜的例子，展示了概念是如何在我们的思维中相互连接、构成复杂的知识网络，以及这些网络又是如何影响我们对新信息的理解和记忆的。我尤其被书中关于“范畴化”的讨论所吸引，它解释了我们如何将各种事物归入不同的类别，以及这种归类方式如何影响我们的判断和行为。这让我开始审视自己是如何看待事物的，是否在无形中受到了一些既定的范畴的限制。这本书也让我对“语言”与“思维”的关系有了更深的认识。它并不是简单地说语言是思维的载体，而是揭示了语言在塑造和表达思维方面所扮演的至关重要的角色。读完这本书，我感觉自己对世界的理解更加精细和有深度，也对如何更有效地学习和交流有了更清晰的思路。
评分《Mind and World》这本书，给我最深刻的感受就是，它彻底刷新了我对“思想”的固有认知。我一直认为思想是一种纯粹的、内在的、抽象的活动，与外部的物质世界似乎没有直接的联系。然而，这本书却用一种非常有力且富有启发性的方式，揭示了思想与外部世界的深刻关联，以及这种关联如何塑造了我们对世界的理解。作者在书中深入探讨了“概念”是如何在我们的思维中被建构和组织的，以及这些概念又是如何与我们与外部世界的互动过程紧密相连的。我特别被书中关于“隐喻”的讨论所吸引，它解释了我们如何通过将熟悉的概念映射到不熟悉的概念上来理解世界，例如我们用“时间就是金钱”这样的隐喻来理解时间。这种对隐喻的分析，让我认识到，我们的思维方式很大程度上是建立在对现实世界的类比和联想之上的。此外，这本书也让我对“知识”的获取和应用有了更深的理解，它不仅仅是信息的堆积，更是思维对这些信息进行组织、整合和创造性运用的过程。读完这本书，我感觉自己对世界的认知变得更加生动和灵活，也更能够理解不同个体之间思维方式的差异是如何产生的。这本书提供了一种强大的工具，能够帮助我们更深入地理解自己，以及我们如何与这个丰富而复杂的世界建立联系。
评分我最近读完的《Mind and World》一书，给我带来的感觉，就像是经历了一场关于“真实”的深度对话。我一直认为“真实”是一个客观存在的、不容置疑的概念，但这本书却让我开始质疑和反思我对“真实”的理解。它并没有否定客观现实的存在，而是着重探讨了我们如何通过自己的思维和认知来“建构”我们所体验到的“真实”。作者在书中引用了大量的心理学和哲学研究，详细地阐述了我们的感官、记忆、信念以及语言等因素，是如何共同作用，为我们构建了一个个性化的“真实世界”。我尤其被书中关于“归因错误”的讨论所吸引，它解释了我们为什么常常会把自己的行为和想法归结于外部环境，而忽略了内在因素的影响，或者反之亦然。这种对认知偏差的深入剖析，让我开始更加警惕自己在判断和决策时可能存在的盲点。此外，这本书也让我认识到，我们对“知识”的获取和理解，同样是一个主动建构的过程，而不仅仅是被动地接收信息。这促使我更加关注自己的学习过程，以及如何才能更有效地构建和应用知识。这本书的价值在于，它没有给出标准答案，而是提供了一个思考的框架，让我们能够更清晰地审视自己是如何认识世界，以及我们所认为的“真实”究竟是如何形成的。
评分有很深的洞见，试图去弥合心灵和世界之间的gap，希望将世界直接纳入我们的心灵之中。值得细读。
评分看完了正文，Afterword只看了几页。
评分在当代哲学家里算是不错的了，毕竟我们生活在哲学衰落的时代里。
评分1.Kantian insight: empirical knowledge is impossible without the combination between the understanding and the sensibility. So taken, the conceptual capacities already operated in experience, the empirical content is conceptual rather than the Given. So experience can play justificatory role. 2. The worry that drives some to appeal to the Given is
评分1.Kantian insight: empirical knowledge is impossible without the combination between the understanding and the sensibility. So taken, the conceptual capacities already operated in experience, the empirical content is conceptual rather than the Given. So experience can play justificatory role. 2. The worry that drives some to appeal to the Given is
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有