心灵与世界 在线电子书 图书标签: 哲学  心灵哲学  心理学  约翰·麦克道威尔  分析哲学  麦克道威尔  Mcdowell  心灵与世界   

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这本书建议看英文原版，起码也应该看韩林合的新译本。 本书译者的问题在于缺乏对麦克道尔思想背景及分析康德主义，新黑格尔主义等内容的理解，完全是在不理解原书作者的理论意图和论证思路的情况下，根据字面意义“强译”。

麦道又想突出“自发性”又引入了“第二自然”概念，难圆呀！

概念也许确实在沟通心灵和自然直接有桥梁作用，但是人和世界真是2个独立的存在，这个大前提感觉人类中有很大比例不同意。

第二自然能否为理性在认识论层面开拓空间，取决于经验法庭的作用机制中作为知性材料的经验内部是否天然存在概念结构这一问题的讨论。 翻译实在不适。

麦克道威尔在《心灵与世界》一书中，批评现代观念中理性与自然的二分，认为现代的自然观念与意义和价值无关，而这有其问题。作者本着“捍卫适度”的基本原则，主张一种自然化的柏拉图主义，由此拓展了现代意义上的理性空间。在论证过程中时以康德为参照，在批评种种极端性的同时，捍卫现代自由的价值。

麦克道威尔通过将世界构想为由可思物（the thinkable）所构成来消除心灵与世界的间隙。既然世界（先验地）由可思物构成，那么当我们真切地（truly）思考时，心灵内容——作为真的可思物（true thinkables）——便同一于事实。如其知识论析取主义所说，真知与幻觉的差别，就在于...  

塞拉斯对于所与神话的批判与戴维森对于经验论的第三个教条也即‘概念图式-经验内容’二元论的形成对应。 现代哲学忧虑的根源，是两种力量的对立关系：1，最低限度的经验论：思想对经验世界的指向的思想只有按照对经验法庭的可应答性才是可以理解的，也只有按照使其本身对感知...  

麦克道威尔通过将世界构想为由可思物（the thinkable）所构成来消除心灵与世界的间隙。既然世界（先验地）由可思物构成，那么当我们真切地（truly）思考时，心灵内容——作为真的可思物（true thinkables）——便同一于事实。如其知识论析取主义所说，真知与幻觉的差别，就在于...  

此书翻译硬伤比比皆是，拗口、别扭处更是连篇累牍，完全是次品，但居然出版了！我敢说，译者根本没看懂此书。建议以后出个规定：译者读完原著十遍才能翻译，免得总是暴殄天物！  

此书翻译硬伤比比皆是，拗口、别扭处更是连篇累牍，完全是次品，但居然出版了！我敢说，译者根本没看懂此书。建议以后出个规定：译者读完原著十遍才能翻译，免得总是暴殄天物！