神秘的火焰 在線電子書 圖書標籤: 心靈哲學  哲學  科普  意識  心理學  科學  新書記  認知與心靈   

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物理與心靈。假如時空是無限的，那麼它們的獨特結構就限定瞭我們對它們的瞭解。我們在對恐懼的接觸中，一遍遍確認我們自身的現實。然後開始新的妄想。

一直在說意識是人們無法能認知也無法能解釋的，但為什麼我們就能感知到意識呢？難道不是應該也無法感知嘛，既然意識和物理世界是毫不相乾的。

四星半。在堅持物理主義傳統即認可意識完全依附於物質基礎的前提下，對人類的認識能力持悲觀態度。對於麥金而言，人類理解意識就如同貓狗理解相對論。相對論是正確的，但它在動物的認知範疇之外；心靈的意識現象可能很簡單，但它不是心靈本身所能觸及到的 對核心論點的論證途徑很有見地，尤其是從空間性上指齣心與物的根本差異。當然確切說來麥金是質疑現有認知方式的限度，打破神秘性依然是可能的，但那需要一種方法和視角上的徹底轉換，一次真正的認知革命

1. 現有的理論都存在著這樣那樣的缺陷，它們的自相殘殺即為這一點提供著豐富的資源； 2. 認知封閉：意識問題不可能通過（至少是現有的）科學研究方法得到解決，這齣於我們自身條件的限製。和Chalmers、Nagel立場一緻。 McGinn的很多論證是通過拿一個低維世界與現實世界對比來暗示一些秘密埋藏在高維世界中。這究竟有沒有對科學研究方法構成挑戰我暫時還沒想明白。

四星半。在堅持物理主義傳統即認可意識完全依附於物質基礎的前提下，對人類的認識能力持悲觀態度。對於麥金而言，人類理解意識就如同貓狗理解相對論。相對論是正確的，但它在動物的認知範疇之外；心靈的意識現象可能很簡單，但它不是心靈本身所能觸及到的 對核心論點的論證途徑很有見地，尤其是從空間性上指齣心與物的根本差異。當然確切說來麥金是質疑現有認知方式的限度，打破神秘性依然是可能的，但那需要一種方法和視角上的徹底轉換，一次真正的認知革命

一 记得有一次组团去玩，有一位姐姐路上买了鹿鞭，要回去给她老公补补，这位姐姐也是受过高等教育，还是有一堆头衔的心理咨询师。拿鹿鞭补什么呢？自然是以鞭补鞭。就像是说，鞭作为一种营养，你吃了之后，不管顺着你体内的何种运输线路，别的地方都不去，都定点直指胯下的目标...

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