神秘的火焰 在線電子書 圖書標籤: 心靈哲學  哲學  科普  意識  心理學  科學  新書記  認知與心靈   

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關於身心關係或者大腦和意識關係的問題，麥金倡導神秘主義的奇葩觀點。其大意是：基於人類認知能力的內在限度，大腦和意識關係注定是無法理解的。除瞭運用瞭一點進化論的東西，這本來就是笛卡爾的想法。麥金觀點的最大問題在於：他似乎並沒有給齣理解或解決意識和大腦關係的明確標準，這導緻他的論證有一種根深蒂固的模糊不清。中文譯文比較流暢，可讀，隻是（不知為什麼）譯者好像經常將一些有順序的關係項翻譯的顛倒瞭。

點燃大腦物質，生成意識，是為神秘的火焰。可我們卻缺乏框架去弄懂這火焰，便是認知封閉，是理解局限。大腦不過是接收器，充分增加心理空間讓我們注意到意識。 二元論放棄大腦屬性，物理主義高估認知，新神秘主義否認自然化觀點，大膽稱意識原始，但人類認知所限，不足以理解，以掀起概念革命。如何超越，基因工程?腦置換?不，句法構建，心理建築。 從眾多哲學傢來看，麥金用近乎鬍說八道（誤）的幻想，拓展瞭二元論，點醒瞭物理主義，開闢瞭新道路，看上去像是跨學科産物，但實際還是哲學傢的單方麵的幻想。但真是少有的不做作好理解和猛棒槌。 麥金行文用來太多理所當然的推理，我的警報器滴滴不斷。要是丹尼特肯定又會說，這些哲學傢又在搞不切實際的直覺泵瞭吧。

意識換做感知更準確些

原來心靈哲學和科幻小說如此密不可分lol。作者提齣的問題十分有啓發性

1. 現有的理論都存在著這樣那樣的缺陷，它們的自相殘殺即為這一點提供著豐富的資源； 2. 認知封閉：意識問題不可能通過（至少是現有的）科學研究方法得到解決，這齣於我們自身條件的限製。和Chalmers、Nagel立場一緻。 McGinn的很多論證是通過拿一個低維世界與現實世界對比來暗示一些秘密埋藏在高維世界中。這究竟有沒有對科學研究方法構成挑戰我暫時還沒想明白。

一 记得有一次组团去玩，有一位姐姐路上买了鹿鞭，要回去给她老公补补，这位姐姐也是受过高等教育，还是有一堆头衔的心理咨询师。拿鹿鞭补什么呢？自然是以鞭补鞭。就像是说，鞭作为一种营养，你吃了之后，不管顺着你体内的何种运输线路，别的地方都不去，都定点直指胯下的目标...

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