The Painter's Practice 在線電子書 圖書標籤: 藝術史  高居翰  藝術  中國藝術史  藝術社會史  中國  海外中國研究  arthistory   

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就書本身而言，畫傢生涯並不能算特彆成功：時間跨度太長，使用材料太零碎，而且隻針對幾類很特定的畫傢。但就20世紀中國藝術史研究而言，高居翰這本書標誌著一個很明顯的轉嚮，即從風格分析和以藝術傢為核心的傳記型研究往社會藝術史方嚮的大規模轉型。

You can't get much new stuff out of this book is evident enough of how groundbreaking the book was in 1994, and how little we have progressed from then on.

本學期選瞭一門「在畫傢畫室裡」的課，課上教授講瞭畫室內各種八卦and重口味段子，很有趣。本書史料豐富，唯八卦略少。

本學期選瞭一門「在畫傢畫室裡」的課，課上教授講瞭畫室內各種八卦and重口味段子，很有趣。本書史料豐富，唯八卦略少。

絕非貶低高居翰的學術水準，但是這本書最到位的論述是第四章和第一章，中間兩章個人讀起來相對無味，更像是各種circumstantial evidence的零碎拼接。如果和高居翰重要的方法論模範Alpers所寫的倫勃朗相比，畫傢生涯裏論述較成功的部分也僅是在結尾套用Alpers的結論，甚至沒有更好的對曆史語境進行區分。我想應該能寫齣更好的社會藝術史纔對，這也可能不是高老先生最擅長的研究思路。

海外汉学的年轻学者田晓菲在《从红楼到绮楼》这篇文章里提到了一个问题，就是所谓“文化的洁癖”。她有一句话说得很有意思：“倘使一个文化有系统地洁癖下去，最终恐怕只落得一个妙玉的结局”。 妙玉是红楼梦里最洁净的人，红楼梦里其它的人物都不是纯粹的。宝钗庄重，却不要...  

海外汉学的年轻学者田晓菲在《从红楼到绮楼》这篇文章里提到了一个问题，就是所谓“文化的洁癖”。她有一句话说得很有意思：“倘使一个文化有系统地洁癖下去，最终恐怕只落得一个妙玉的结局”。 妙玉是红楼梦里最洁净的人，红楼梦里其它的人物都不是纯粹的。宝钗庄重，却不要...  

虽然还没看但是有一点值得推敲。。老外只要是有意思的东西，喜欢拿出来雅俗共赏，大家一起品尝，一块儿乐呵，到了中国人这儿，什么都只能自我欣赏了，心中又不免有难寻知音之感。真是尴尬。原来他出了五本了，我只有三本。。。不过每一本都蛮有趣的

海外汉学的年轻学者田晓菲在《从红楼到绮楼》这篇文章里提到了一个问题，就是所谓“文化的洁癖”。她有一句话说得很有意思：“倘使一个文化有系统地洁癖下去，最终恐怕只落得一个妙玉的结局”。 妙玉是红楼梦里最洁净的人，红楼梦里其它的人物都不是纯粹的。宝钗庄重，却不要...