禅与西方思想

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出版者:上海译文出版社
作者:阿部正雄
出品人:
页数:315
译者:王雷泉
出版时间:1989
价格:4.15
装帧:平装
isbn号码:9787532704859
丛书系列:当代学术思潮译丛
图书标签:
  • 哲学 
  • 佛教 
  • 禅宗 
  • 宗教 
  • 阿部正雄 
  • 日本 
  • 佛学 
  • 形而上学 
  •  
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读后感

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用户评价

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无聊的书,貌似深刻

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不明觉厉

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很清楚明白。

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贯穿人的存在并永远使人生成问题的事(特殊)理(普遍)间的对峙紧张,在西方思想或形而上学范围内是以有(亚里士多德的存在)或理(柏拉图的理念、康德的应当或基督教的神的公义)的概念来解决的。理与有,古希腊柏与亚、德国唯心康与黑、基督教奥古斯丁与阿奎那(后折回路德神的公义的理)。龙树空观消灭了存在与非存在的对峙→西方的理事和佛教的理事不同,佛教的理=如=空,理因此与事并非二元。禅是超越思量和不思量的非思量哲学,它以自我觉悟为基础,由智慧和慈悲所引发,它的终极原理是绝对无或空,空与妙有或圆满动态统一(超越肯定与否定的绝对意义上的肯定,真空与真圆满两者丝丝入扣毫无间隔),空表示人的真我、万物的本来面目和缘起状态。尼采积极的虚无主义和海德格尔关于无的思索受制于权力意志和“思维-存在”而未至禅的非思量与空。

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贯穿人的存在并永远使人生成问题的事(特殊)理(普遍)间的对峙紧张,在西方思想或形而上学范围内是以有(亚里士多德的存在)或理(柏拉图的理念、康德的应当或基督教的神的公义)的概念来解决的。理与有,古希腊柏与亚、德国唯心康与黑、基督教奥古斯丁与阿奎那(后折回路德神的公义的理)。龙树空观消灭了存在与非存在的对峙→西方的理事和佛教的理事不同,佛教的理=如=空,理因此与事并非二元。禅是超越思量和不思量的非思量哲学,它以自我觉悟为基础,由智慧和慈悲所引发,它的终极原理是绝对无或空,空与妙有或圆满动态统一(超越肯定与否定的绝对意义上的肯定,真空与真圆满两者丝丝入扣毫无间隔),空表示人的真我、万物的本来面目和缘起状态。尼采积极的虚无主义和海德格尔关于无的思索受制于权力意志和“思维-存在”而未至禅的非思量与空。

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