禪與西方思想 在線電子書 圖書標籤: 哲學 佛教 禪宗 宗教 阿部正雄 日本 佛學 形而上學
發表於2024-11-25
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寫論文看看,還是有幫助的
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評分禪宗是拋棄一切工具,攀爬光滑的峭壁。可是一旦與西方人對話起來,總歸免不得掉進究竟如何用的槽臼,啥都整迴那些概念瞭
評分貫穿人的存在並永遠使人生成問題的事(特殊)理(普遍)間的對峙緊張,在西方思想或形而上學範圍內是以有(亞裏士多德的存在)或理(柏拉圖的理念、康德的應當或基督教的神的公義)的概念來解決的。理與有,古希臘柏與亞、德國唯心康與黑、基督教奧古斯丁與阿奎那(後摺迴路德神的公義的理)。龍樹空觀消滅瞭存在與非存在的對峙→西方的理事和佛教的理事不同,佛教的理=如=空,理因此與事並非二元。禪是超越思量和不思量的非思量哲學,它以自我覺悟為基礎,由智慧和慈悲所引發,它的終極原理是絕對無或空,空與妙有或圓滿動態統一(超越肯定與否定的絕對意義上的肯定,真空與真圓滿兩者絲絲入扣毫無間隔),空錶示人的真我、萬物的本來麵目和緣起狀態。尼采積極的虛無主義和海德格爾關於無的思索受製於權力意誌和“思維-存在”而未至禪的非思量與空。
評分無聊的書,貌似深刻
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