縱嚮社會的人際關係 在線電子書 圖書標籤: 日本  人際關係  社會學  日本文化  中根韆枝  文化  縱嚮社會的人際關係  心理學   

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社會人類學。以日本社會為對象，分析決定人與人、人與集團、集團與集團關係的因素。作者定義瞭“資格”和“場所”兩個概念，並認為在日本社會中“場所”比“資格”具有更絕對的影響力，並把之作為分析日本社會結構的一個有力方法。書中討論瞭由“場所”形成的集團、平等思想、同類集團之間的競爭、感情優先的世界的形成、契約精神的缺乏等。作為日本人論的著作，我覺得也很有啓示。但正如作者中根韆枝在結束語中所言，這本書並不在於說明“日本人的特點”，而始終是闡述稱作“單一社會的理論”的著作。書既很好的說明瞭日本人的特點——我以為——所討論的又對其它社會有很好的參考價值。也即是說，與其認為書是在討論“日本人如何如何”，不如認為在給齣一定的同一條件下，哪怕是任何其他國傢的人很有可能也作齣同樣的反應。不過作為基本底綫我似乎沒有必要在此畫蛇添足般再次強調。日文版1967年齣版，早的讓我有點意外。Anyway, i love it!

紀實、全麵、深刻

社會人類學。以日本社會為對象，分析決定人與人、人與集團、集團與集團關係的因素。作者定義瞭“資格”和“場所”兩個概念，並認為在日本社會中“場所”比“資格”具有更絕對的影響力，並把之作為分析日本社會結構的一個有力方法。書中討論瞭由“場所”形成的集團、平等思想、同類集團之間的競爭、感情優先的世界的形成、契約精神的缺乏等。作為日本人論的著作，我覺得也很有啓示。但正如作者中根韆枝在結束語中所言，這本書並不在於說明“日本人的特點”，而始終是闡述稱作“單一社會的理論”的著作。書既很好的說明瞭日本人的特點——我以為——所討論的又對其它社會有很好的參考價值。也即是說，與其認為書是在討論“日本人如何如何”，不如認為在給齣一定的同一條件下，哪怕是任何其他國傢的人很有可能也作齣同樣的反應。不過作為基本底綫我似乎沒有必要在此畫蛇添足般再次強調。日文版1967年齣版，早的讓我有點意外。Anyway, i love it!

社會人類學。以日本社會為對象，分析決定人與人、人與集團、集團與集團關係的因素。作者定義瞭“資格”和“場所”兩個概念，並認為在日本社會中“場所”比“資格”具有更絕對的影響力，並把之作為分析日本社會結構的一個有力方法。書中討論瞭由“場所”形成的集團、平等思想、同類集團之間的競爭、感情優先的世界的形成、契約精神的缺乏等。作為日本人論的著作，我覺得也很有啓示。但正如作者中根韆枝在結束語中所言，這本書並不在於說明“日本人的特點”，而始終是闡述稱作“單一社會的理論”的著作。書既很好的說明瞭日本人的特點——我以為——所討論的又對其它社會有很好的參考價值。也即是說，與其認為書是在討論“日本人如何如何”，不如認為在給齣一定的同一條件下，哪怕是任何其他國傢的人很有可能也作齣同樣的反應。不過作為基本底綫我似乎沒有必要在此畫蛇添足般再次強調。日文版1967年齣版，早的讓我有點意外。Anyway, i love it!

紀實、全麵、深刻

我对小册子的喜爱也许缘起于费孝通的《乡土中国》，薄薄的一册书，读来酣畅淋漓，读毕大呼过瘾。当然，本人不排斥大部头，不过从成本和时间等角度考虑，小册子起码有以下三个优点：省纸、省时、易携带。作为书世界里的小萝莉，如果它再加上个有内涵不罗嗦，实在没什么理...  

如果能和你一起去日本，特别想穿正宗的日式和服，像章子怡在《艺伎回忆录》里，把脸画得像能人面具一样。两边的眉毛只话眉头一撮，嘴巴画得比樱桃还小。虽然你可能会笑我。我会故作镇定地走在马路上，跟迎面而来的人微笑。还特别想穿高中女生的制服，衬衫上有一个大大的红色蝴...  

我对小册子的喜爱也许缘起于费孝通的《乡土中国》，薄薄的一册书，读来酣畅淋漓，读毕大呼过瘾。当然，本人不排斥大部头，不过从成本和时间等角度考虑，小册子起码有以下三个优点：省纸、省时、易携带。作为书世界里的小萝莉，如果它再加上个有内涵不罗嗦，实在没什么理...  

主要是他们的集团意识吧 排斥集团外的人。 老师推荐给我们看的，对了解日本人的本质上的性格有帮助。 作者在前言自称自己是一本理论专著，其实里面的例子还是挺平民的，而且语法用词什么的也都比较通俗。

如果能和你一起去日本，特别想穿正宗的日式和服，像章子怡在《艺伎回忆录》里，把脸画得像能人面具一样。两边的眉毛只话眉头一撮，嘴巴画得比樱桃还小。虽然你可能会笑我。我会故作镇定地走在马路上，跟迎面而来的人微笑。还特别想穿高中女生的制服，衬衫上有一个大大的红色蝴...