縱嚮社會的人際關係 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

犹豫了一下还是决定写这篇评论。之所以犹豫，是因为此前曾经自觉，如果在日本没呆足三年，那么对日本就不要轻言评论，因为很可能除暴露自己的浅薄之外这些评论将一无所是。今天是在日本的第814天，离三年还有一段时间，但犹豫后还是决定写一写。之所以决定写是因为，如果...  

如果能和你一起去日本，特别想穿正宗的日式和服，像章子怡在《艺伎回忆录》里，把脸画得像能人面具一样。两边的眉毛只话眉头一撮，嘴巴画得比樱桃还小。虽然你可能会笑我。我会故作镇定地走在马路上，跟迎面而来的人微笑。还特别想穿高中女生的制服，衬衫上有一个大大的红色蝴...  

主要是他们的集团意识吧 排斥集团外的人。 老师推荐给我们看的，对了解日本人的本质上的性格有帮助。 作者在前言自称自己是一本理论专著，其实里面的例子还是挺平民的，而且语法用词什么的也都比较通俗。

如果能和你一起去日本，特别想穿正宗的日式和服，像章子怡在《艺伎回忆录》里，把脸画得像能人面具一样。两边的眉毛只话眉头一撮，嘴巴画得比樱桃还小。虽然你可能会笑我。我会故作镇定地走在马路上，跟迎面而来的人微笑。还特别想穿高中女生的制服，衬衫上有一个大大的红色蝴...  

犹豫了一下还是决定写这篇评论。之所以犹豫，是因为此前曾经自觉，如果在日本没呆足三年，那么对日本就不要轻言评论，因为很可能除暴露自己的浅薄之外这些评论将一无所是。今天是在日本的第814天，离三年还有一段时间，但犹豫后还是决定写一写。之所以决定写是因为，如果...  

相當有名和經典的日本文化論瞭，所謂的“萬世一係”大概也能用這個理論來解釋？#メモ帳#以場所（地縁）劃分內外關係，在同一場所（集團）內部嚴格遵守序列製度（即縱嚮關係；通常以情感/上司人格魅力而非契約/規則為聯結），與“能力”取嚮相對立。“場所”意味著隨時間積纍起的人際關係；一旦場所變化，此前積纍的人脈資源和地位因無法帶走而幾近消失。集團內部通常不按能力劃分等級，“內部”具有排外的單一性，消磨“個性”；頂端領導實際隻對直屬下級領隊有權威，越嚮下支配能力越弱；橫嚮等級之間聯係微弱甚至敵對。不過日本的教育機構似乎並不像作者認為那般能弱化階級，如今有很多校內“等級”間矛盾和隨之産生的霸淩便是反例。

相當有名和經典的日本文化論瞭，所謂的“萬世一係”大概也能用這個理論來解釋？#メモ帳#以場所（地縁）劃分內外關係，在同一場所（集團）內部嚴格遵守序列製度（即縱嚮關係；通常以情感/上司人格魅力而非契約/規則為聯結），與“能力”取嚮相對立。“場所”意味著隨時間積纍起的人際關係；一旦場所變化，此前積纍的人脈資源和地位因無法帶走而幾近消失。集團內部通常不按能力劃分等級，“內部”具有排外的單一性，消磨“個性”；頂端領導實際隻對直屬下級領隊有權威，越嚮下支配能力越弱；橫嚮等級之間聯係微弱甚至敵對。不過日本的教育機構似乎並不像作者認為那般能弱化階級，如今有很多校內“等級”間矛盾和隨之産生的霸淩便是反例。

中根的確是各種意義上的開拓者。小學時代在北京這個背景必須納入考慮。齣版半個世紀，日本人的關係性毫無變化。這也是當然的，任何一個民族都不覺得自己的關係性是落後的、有改變的必要，即使已經肉眼可見地影響瞭經濟發展之類，也是從錶麵上修修補補。

作為非西方學者，這種選題與研究目的特彆政治正確。書很薄，寫作極清晰也極無趣，那個時代做社會結構的都像帕森斯……很想在國民性研究中看到方法論上有啓發的東西——不僅是一個功成名就的大傢寫國民性纔有權威，而是普通學者也可以研究的東西。

社會人類學。以日本社會為對象，分析決定人與人、人與集團、集團與集團關係的因素。作者定義瞭“資格”和“場所”兩個概念，並認為在日本社會中“場所”比“資格”具有更絕對的影響力，並把之作為分析日本社會結構的一個有力方法。書中討論瞭由“場所”形成的集團、平等思想、同類集團之間的競爭、感情優先的世界的形成、契約精神的缺乏等。作為日本人論的著作，我覺得也很有啓示。但正如作者中根韆枝在結束語中所言，這本書並不在於說明“日本人的特點”，而始終是闡述稱作“單一社會的理論”的著作。書既很好的說明瞭日本人的特點——我以為——所討論的又對其它社會有很好的參考價值。也即是說，與其認為書是在討論“日本人如何如何”，不如認為在給齣一定的同一條件下，哪怕是任何其他國傢的人很有可能也作齣同樣的反應。不過作為基本底綫我似乎沒有必要在此畫蛇添足般再次強調。日文版1967年齣版，早的讓我有點意外。Anyway, i love it!