神堂記憶 在線電子書 圖書標籤: 人類學 社會學 景軍 集體記憶 社會史 海外中國研究 記憶 曆史
發表於2024-05-12
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對我來說值得學習的是怎麼針對無知的老外介紹中國還能寫得很精煉不囉嗦。另外畢竟是幾十年前的舊作瞭,作者/他人近年來是否有重訪?還是乾脆熊瞎子掰苞米瞭?少瞭這環現在單看這書未免單薄瞭點
評分設定主導苦難和記憶,掩抑其他敘事和機製。故事有趣,田野單薄。與網傳原中譯大相徑庭,據說未獲譯者授權。原譯所附專名原文盡刪。隨注改頁注,也導緻段落古龍化。編校錯誤比牛毛少,緻謝中僅20處。當然,一切都不應掩蓋對於苦難的肅穆閱讀本身。記憶或可重塑,災難怎可再來?
評分每個地方都點到為止。水庫移民的一段還是蠻深刻的。
評分本書聚焦於大川孔傢確認孔子後裔這件事上,考察孔傢如何處理過去的苦難迴憶、形成集體記憶,以及這些集體記憶如何影響他們在當下進行文化發明。 本書由於是用英語寫成的博士論文,對涉及到的中國文化傳統、毛時代背景介紹得較為詳細,同時詳述瞭大川孔傢的苦難經曆,有很強的可讀性。 但是,本書缺少訪談資料標注,這使得讀者無從判斷作者描述的大川孔傢經曆,到底是毋庸置疑的曆史事實、被認同的集體記憶、還是作者基於個彆成員訪談資料的個人整理。描述中也沒有涉及到成員間迴憶的衝突與偏差,就像在敘述客觀事件,所以在閱讀時,恍惚間有看小說的錯覺。
評分濃重的上世紀九十年代初人類學中國研究的印記。一度讓我迴到七年前老邵的親屬製度研究上讀過的那些paper。作者的理論功底不錯,至少在社會/集體記憶這個方麵,作者還是做瞭比較深入的迴顧的,但是,就民族誌而言,神堂記憶大抵還是屬於民間精英的記憶,除瞭水庫移民涉及祖墳那段之外,是一部甚少有邊緣關懷意識的民族誌。
景軍,男,漢族,1957年齣生於北京。清華大學社會學係教授、公共管理學院社會政策研究所所長。1990-1994年,美國哈佛大學人類係社會人類學專業,獲博士學位。1994年至2000年在美國紐約市立大學任教並獲得終身教職,2000年鞦來清華大學任教,主要研究興趣包括曆史記憶、水庫移民、生態抗爭運動、弱勢群體以及防治艾滋病問題;目前研究聚焦在與公共健康發生密切聯係的社會問題和政策議題。
其個人主要英文著作 The Temple of Memories:History, Power and Morality in a Chinese Village (神堂記憶:一個中國鄉村的曆史、權力與道德)由斯坦福大學齣版社於1996年齣版。他主編的英文論文集 Feeding China's Little Emperors(喂養中國小皇帝)也由美國斯坦福大學齣版社齣版,時間是2000年。他的其他英文和中文學術文章散見於 American Ethnologist, The China Journal, Chinese Anthropology and Sociology, Critique of Anthropology,《中國社會科學季刊》,《社會科學》、《社會學研究》、《開放時代》、《中國艾滋病性病》以及在美國、英國與中國齣版的六本論文集。
本書在兩個主題下對甘肅大川進行瞭精細的考察。第一個涉及人的受難,包括個人的遭遇和社區的挫敗,第二個涉及對災難的處理,以及在ZZ迫害、經濟蕭條、文化中斷之後的復蘇。
由一个数十代不断的村庄大川即可见证中国的历史,尤其是建国后的历史。作者选取的角度独特,从民间记忆入手,记叙了大川百姓的恐怖、苦难记忆,从大川重建庙宇、祭祀仪式等可以看到民间对于强权主导的选择性记忆与遗忘的回应。 惜哉如大川者无多矣。中国人善于忘却,加之强权下...
評分本书的英文版出版于1996年,距今已二十余年。在这二十余年间,无论是作为整体的中国还是作为个体的大川村,都发生了翻天覆地且意想不到的变化。当年重建孔庙的人们大概会有依托孔庙提高村落名望的考虑,但那并非他们当时最重要的目的。而现在,情况完全不同了。 笔者通过检索近...
評分本书的英文版出版于1996年,距今已二十余年。在这二十余年间,无论是作为整体的中国还是作为个体的大川村,都发生了翻天覆地且意想不到的变化。当年重建孔庙的人们大概会有依托孔庙提高村落名望的考虑,但那并非他们当时最重要的目的。而现在,情况完全不同了。 笔者通过检索近...
評分通过大川孔家人重修孔庙,把人们的集体记忆,历史记忆,共同记忆,复述了大川人的苦难的过去,历史兴衰。家族变迁。书中一段话是说新中国成立打破了旧有的各种组织,体系,秩序。然后新的还没有完全重建,所以产生了混乱,从这里可以看出毛的分化瓦解,各个击破真是厉害。 政权...
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