空间的诗学 在线电子书 图书标签: 哲学 建筑 空间 诗学 巴什拉 现象学 法国 建筑理论
发表于2025-02-02
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???精神分析,现象学,文学,哲学,建筑空间,这些是怎么扯到一起去的?这本书到底在讲什么范畴的概念???完全不能理解
评分从家宅空间、抽屉箱柜、鸟巢贝壳慢慢过渡到角落、缩影,最终引出内心空间与世界空间的辩证关系:一方面家宅空间可以躲避作为原始空间的宇宙带来的恐惧,一方面我们通过家务料理将家宅重做,实际上无论如何变化外表的家宅空间仍是同一种内心空间的外在表达,关于家宅的记忆和幻想会在内心空间中自行重组,当下可得的与无法把握的两种时间糅合其间从内心绵延到世界边缘;内心空间因其吸纳世界的广阔性而具有作为存在的强度,如微物之神通过缩影完成巨大的转移,新颖性乃诗人先于哲学家存在的明证,形象总先于思想到来,因此诗人通过诗歌生成的语词空间能将我们从封闭的心理学意义上的情感空间中释放出来,听见灵魂内在的广阔宇宙(Cosmos),“由于形象的新颖性以及它的放大,我们肯定能够在高于理性确定性的地方或者理性确定性的边缘处产生回响”。
评分When a poet tells me that he "knows a type of sadness that smells of pineapple," I myself feel less sad, I feel gently sad.
评分从现象学角度「去哲学化」「去精神分析化」的一次尝试,对空间形象原初性的抽丝剥茧,对安居其中的诗性想象力的召唤。可是巴什拉动辄强调原初、梦想和本真的做法,还有他对「恶意空间」这一分析范畴的排除,都表明他是一个「安居」在形象内心广阔性中的纯真读者。特别是在20世纪,诗歌中的空间形象已经成了满载现代性重负的文化表征,单是一种溯源或回响式的无辜现象学探讨已经远远不够了。
评分这本书的引言看到我泪流……沉醉在幸福阅读之中的我,反复阅读引言使我感到愉悦的那个部分,伴随着我的傲气,混合了我满腔的热情。“我的存在就是幸福的人。”这本书入围我的年度十佳……
加斯东•巴什拉(Gsston Bachelard,1884-1962)是法国20世纪重要的科学哲学家、文学评论家、诗人,被认为是法国新科学认识论的奠基人。他的哲学思想深刻影响了法国众多哲学家,而其认识论也在全球范围内广受推重。
本书初版于1957年。在现代主义晚期建筑文化快要窒息的氛围中,此书从现象学和象征意义的角度,对建筑展开了独到的思考和想象。作者认为,空间并非填充物体的容器,而是人类意识的居所,建筑学就是栖居的诗学。书中最精彩之处,莫过于对亲密空间的描绘与想象。他指出,家是人在世界的角落,家的意象反映了亲密、孤独、热情的意象。我们在家屋之中,家屋也在我们之内。我们诗意地建构家屋,家屋也灵性地建构我们。
梦想一词在书中出现了很多次,梦想者,哲学家和诗人,在这本书中成为了孤独的创造者,而我们常常要学会做一个生物学家,植物学家,或者一个孩子来阅读作者对空间的理解。 一个空间的存在,已经不仅限于它的物质本体,同时居住者也享有他的创造权。于是,一幢屋子里,通往最高处...
评分巴歇拉尔( Gaston Bachelard, 1884-1962) ,哲学家、认识论家、文学批评家。曾是邮局和电信局职员,曾担任10年之久的中学物理和化学教员。在取得哲学学士后,又通过全法哲学教师资格考试。1927年以论相近认识》为题的博士论文取得文学博士学位。在博士论文中,巴拉尔就强调我们不能...
评分苏轼《临江仙》 夜饮东坡醒复醉, 归来仿佛三更。 家童鼻息已雷鸣。 敲门都不应, 倚杖听江声。 长恨此身非我有, 何时忘却营营? 夜阑风静縠纹平。 小舟从此逝, 江海寄余生。 这首诗表达的情怀,已经在众多中国诗人那里表达过无数次了。值得留意的是,苏轼是被关在家宅...
评分巴歇拉尔( Gaston Bachelard, 1884-1962) ,哲学家、认识论家、文学批评家。曾是邮局和电信局职员,曾担任10年之久的中学物理和化学教员。在取得哲学学士后,又通过全法哲学教师资格考试。1927年以论相近认识》为题的博士论文取得文学博士学位。在博士论文中,巴拉尔就强调我们不能...
评分任何阅读向来隐秘地呼求,承纳其自身的阅读境域。比如稍微严肃一些的,大多时候就呼求某种实用主义的或前后绵延的安静氛围。 对巴什拉《空间的诗学》的阅读则令我稀罕地经验到,它几乎适合于一切境域,不论过年期间嘈杂的亲戚家、自家,某段熟悉路程的中途,不论彼时心绪是清明...
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