本书初版于1957年。在现代主义晚期建筑文化快要窒息的氛围中,此书从现象学和象征意义的角度,对建筑展开了独到的思考和想象。作者认为,空间并非填充物体的容器,而是人类意识的居所,建筑学就是栖居的诗学。书中最精彩之处,莫过于对亲密空间的描绘与想象。他指出,家是人在世界的角落,家的意象反映了亲密、孤独、热情的意象。我们在家屋之中,家屋也在我们之内。我们诗意地建构家屋,家屋也灵性地建构我们。
加斯东•巴什拉(Gsston Bachelard,1884-1962)是法国20世纪重要的科学哲学家、文学评论家、诗人,被认为是法国新科学认识论的奠基人。他的哲学思想深刻影响了法国众多哲学家,而其认识论也在全球范围内广受推重。
任何阅读向来隐秘地呼求,承纳其自身的阅读境域。比如稍微严肃一些的,大多时候就呼求某种实用主义的或前后绵延的安静氛围。 对巴什拉《空间的诗学》的阅读则令我稀罕地经验到,它几乎适合于一切境域,不论过年期间嘈杂的亲戚家、自家,某段熟悉路程的中途,不论彼时心绪是清明...
评分巴什拉的《空间诗学》出版十年以后,福柯在1967年3月14日于巴黎举行的建筑研究会上发表演讲说:“巴什拉的宏篇巨著已经告诉我们,我们不是生活在一个同质的、空的空间中。正相反,我们生活在一个布满各种性质,一个可能同样被幻觉所萦绕着的空间中;我们第一感觉的空间、幻想的...
评分《空间的诗学》 【法】加斯东•巴什拉 上海译文出版社 ISBN 978-7-5327-4617-0 那种在长期形成的科学思维方式的基础上进行的哲学思考会要求把新观念纳入已经过检验的观念体系中去,即使那个新观念会迫使整个观念体系发生深刻的重组,就像当代科学中的所有革命一样。 然而这...
评分梦想一词在书中出现了很多次,梦想者,哲学家和诗人,在这本书中成为了孤独的创造者,而我们常常要学会做一个生物学家,植物学家,或者一个孩子来阅读作者对空间的理解。 一个空间的存在,已经不仅限于它的物质本体,同时居住者也享有他的创造权。于是,一幢屋子里,通往最高处...
评分因为现象学与理性、实证类的哲学思想不同,更注重直接的感受,所以书里的内容逻辑性不强,对于我而言阅读起来不太习惯,很多内容也不大能理解。 带着汲取一些建筑设计知识的目的阅读此书,对其中描述空间、特别是描述家宅的文字段落比较关注。书中对空间的理解...
从家宅空间、抽屉箱柜、鸟巢贝壳慢慢过渡到角落、缩影,最终引出内心空间与世界空间的辩证关系:一方面家宅空间可以躲避作为原始空间的宇宙带来的恐惧,一方面我们通过家务料理将家宅重做,实际上无论如何变化外表的家宅空间仍是同一种内心空间的外在表达,关于家宅的记忆和幻想会在内心空间中自行重组,当下可得的与无法把握的两种时间糅合其间从内心绵延到世界边缘;内心空间因其吸纳世界的广阔性而具有作为存在的强度,如微物之神通过缩影完成巨大的转移,新颖性乃诗人先于哲学家存在的明证,形象总先于思想到来,因此诗人通过诗歌生成的语词空间能将我们从封闭的心理学意义上的情感空间中释放出来,听见灵魂内在的广阔宇宙(Cosmos),“由于形象的新颖性以及它的放大,我们肯定能够在高于理性确定性的地方或者理性确定性的边缘处产生回响”。
评分把哲学变成诗学,这是比想象中有趣的一本书,如果看不懂的地方就当美文读就好了
评分超乎寻常的想象力,赋予空间形象以广阔的内心世界,灵魂现象学的诗性表达。 ps:很实用
评分从现象学角度「去哲学化」「去精神分析化」的一次尝试,对空间形象原初性的抽丝剥茧,对安居其中的诗性想象力的召唤。可是巴什拉动辄强调原初、梦想和本真的做法,还有他对「恶意空间」这一分析范畴的排除,都表明他是一个「安居」在形象内心广阔性中的纯真读者。特别是在20世纪,诗歌中的空间形象已经成了满载现代性重负的文化表征,单是一种溯源或回响式的无辜现象学探讨已经远远不够了。
评分想刷四元素精神分析顺便再看看罗兰巴特
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