中國思想史(三捲本) 在線電子書 圖書標籤: 思想史 葛兆光 中國思想史 哲學 曆史 中國 學術專著 思想
發表於2024-11-21
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導論部分。
評分牛逼~!
評分大二剛進中文係,就想讀,卻一直沒下決心讀掉。用瞭三個星期,斷斷續續,邊讀01版的pdf,邊讀藉齣來的13年第二版,唐前讀得還挺認真,後麵就泛泛翻過瞭。以一己之力,寫這樣一部通史,確實瞭得!通貫幾韆年,自然不可能用力一緻,有的章節材料掌握得全(如先秦);有的章節做過專題研討,自然很深入(如六朝道教、唐代禪宗);有的章節則比較一般。比較有意思的是語言,葛大師早年用語多學錢先生,喜譬喻,這部書裏則既有妙喻,又有一些歐化句式和翻譯腔。這書以後還是要放在案頭多翻翻的。
評分如果看過他的課堂講演錄等其他書籍和論文的朋友就沒有什麼必要再讀這本書瞭。在他的著作中他的基本觀點幾乎變動不大。葛君的觀點貫通中西,善於從多方麵多角度著手研究中國古代思想,既新穎也頗有深度,而且常常能夠與西方和日本的中國思想史研究相接軌,這份功力是一般人很難做得來。但是,作為一本題為“中國思想史”的書,如果隻是寫古代“一般知識、思想與信仰”則顯得有些輕重倒置,甚至過於體現一己之見,一傢之言瞭,所以,這部書當做個人作品看真的有許許多多的真知灼見,但倘若當成教材去看,則有些不當。
評分非常囉嗦
葛兆光,1950年生於上海,北京大學中文係古典文獻專業本科及研究生畢業,曾曆任江蘇揚州師範學院曆史係副教授、北京清華大學曆史係教授。現任復旦大學文史研究院及曆史係特聘教授。主要研究領域為中國及東亞的宗教、思想和文學史。曾應邀任日本京都大學、香港城市大學、比利時魯汶大學、颱灣大學、日本關西大學等校客座教授。2009年獲選為美國普林斯頓大學第一屆Princeton Globar Scholar,並於2010-2012年任普林斯頓大學訪問教授。著作有《禪宗與中國文化》(1986)、《道教與中國文化》(1987)、《中國禪思想史——從6世紀到10世紀》(1995;增訂本,2008)、《中國思想史》兩捲本(1998,2001)、《屈服史及其他:六朝隋唐道教的思想史研究》(2003)、 《思想史研究課堂講錄:視野、角度與方法》(2005)、《宅茲中國:重建有關中國的曆史論述》(2011)等。
《中國思想史(套裝共3捲)》為《中國思想史》第二版。全書以個人的觀察角度與理解視野,對中國知識、思想與信仰的曆史進行曆史的研究與描述。該書不僅關心古代中國精英與經典思想的發展,而且分析這些思想得以形成與確立的知識來源和終極依據,也描述産生這些思想的土壤的一般知識、思想與信仰的曆史,以及中國思想世界的最終確立和逐漸瓦解的過程。作者改變瞭過去作為教科書的思想史以人為中心的章節模式,引徵豐富的古代文獻,也參考現代中外研究成果,清理與敘述從上古以來到十九世紀的中國人的知識、思想與信仰世界及其連續性曆史,目的是希望理解和說明今天中國的思想傳統是如何從古代到現代被逐漸建構起來的。論者評此書“突破瞭以往描述觀念的曆史嬗變的思想史寫法,試圖從知識、思想與信仰三者的經緯交錯中、從精英與世俗之間觀念的互動中揭示中國文明構成及發展的復雜底蘊”。
本文是阅读邻居读史年“春秋”上的发言 思想倾向是一种“人设” 看李子整理的PPT,我就知道这是一个特别繁重的任务,我觉得我完不成。即使迅速缩小自己的聚焦点,和兴趣搭接,也力所不及。但总要找一个出口,历史包罗万象,我最有兴趣还是春秋时期这些绚烂的思想,这些形而上的...
評分 評分——读思想史作品,最想看到的是思想的脉络和发生变异的背景。 葛老师的这本书,我现在终于读完了秦汉以前部分,感觉颇多。读第一部分方法论的时候,对葛老师的基本取向和要解决的问题我是赞同的,但实际书写内容和方式并不敢恭维。读完春秋战国部分,这种感觉尤深。整篇文章与...
評分在中国思想史上,所谓百家争鸣,其实都是汉人(汉书.艺文志)对前人的归纳,当时的人们也许并没有如此明确的门派之见,所以一门之内,分野也很明显,如今日之儒不同往日之儒。(韩非子:孔墨之后,儒分为八。如子贡一心一意维护孔子,子游看重礼的意义,子夏却认为礼的仪式和意...
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