青年王阳明 在线电子书 图书标签: 王阳明  哲学  杜维明  传记  心学  历史  知行合一  海外中国研究   

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用“生存环境造成心理动机”来解释思想形成，直到“悟道”，爷爷爸爸儿子的一脉继承，倒让我想起一个私底下大家总喜欢争执的问题：新移民距离elite到底需要“攒”多少代？“一代上岸，二代发财，盼望三代往后出个贵族”，是笑话？是现实？

本书是杜维明先生在哈佛大学历史与东亚语文系求学时的博士论文，可谓是王阳明的半部传记，讲述时间从王阳明出生，到他三十七岁离开贵州龙场之前，基本形成自己的系统思想时为止。通过对青年时期王阳明生平的讲述，详细分析其“知行合一”、“心即理”、“致良知”等诸多思想的形成过程。文笔流畅，分析透彻，值得一读。

如何保持内在自我与外部环境的张力平衡的问题，王阳明的探索从某种角度比佛经和道家的观点更实用，更具有现代指导意义，更入世。。。小感慨：直到现在2014年年中才读到王阳明，原来都干嘛去了。。。

知而不行，只是未知。

这是我极少数的，买来了书一口气读完的。。。。副标题应该叫做一个伟大思想家的心灵之旅。。。。很合我的胃口。在我精神最困惑的时候（在禅跟法家的心灵的困扰纠葛中），给了我最坚实的答案。

尹敏志/文 　　据钱德洪、王汝中所编的《王阳明年谱》记载，在他们的老师十一岁时，便早已流露出异于常人的志向。当时还在余姚读私塾的王阳明，有一天这么问老师：“何为第一等事？”塾师回答：“惟读书登第耳。”但少年王阳明对这个答案似乎并不满意，他沉思一会，说道：“登...  

若将读书学习当作是获取名利的工具，读书越读越糊涂，学习越学越烦躁。名利不得，则身心焦虑，名利加身，则欲求未满。长此以往，读书学习便失去原本的意义，不再是为满足内心的好奇与欢愉，而是为满足外在的评价与要求。 为达成目标使用工具理性无可厚非，行动计划侧重精确计算...  

之前在《为什么说逆推芒格的心理表征的行为注定是徒劳？》与《你不能靠看电视机逆推出电视的工作原理》讨论了逆推智者心理表征的错误理念：1）一味收集模型概念，而不建立符号系统；2）未理解低层次原理，自上而下盲目拆解。 现在说说生成智者心理表征的正确方法，这个方法来自...  

一、圣人之道，吾性自足 在贬谪龙场的恶劣现实情况下，阳明不能不向自己提出这样的问题:“圣人处此，更有何道?”圣人处于这种情况下，他有什么办法应付?一切得失荣辱，自然不足为念，唯有生死之念，因有亲人在，不能不加考虑。于是他做了一个石凳，每天坐在上面，心想如今也就...  

公元 1506 年，王阳明 34 岁，久已目睹现世儒学的腐陈僵化，读书学习本为提高自我修养，却成为当时的儒家文人、儒家学者、儒家官员求名利的手段，以「出仕」为核心的正统儒学离现实越来越远，新的儒学范式却迟迟未能出现」。儒家失去孔子时代曾点气象的清爽与灵动，王阳明遂与...