论我们教育机构的未来 在线电子书 图书标签: 尼采 教育学 哲学 教育 西方哲学 周国平 文学 德语文学
发表于2025-02-05
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我大概不配读这书。
评分1.独木不成林,自我教育不等于自己一个人学习。尼采所说的“为天才工作”的观点,我更愿意理解为创造、培育适宜的人文教育环境。 2.你关心这个问题吗:我们怎样才能成为一个有教养的人?我们该如何发展自己? 我的观点是,职业教育无可厚非,我们就是要先学会生存,实用主义哲学可以派到用场。真正的核心在于解决问题。在于解决实际问题,而不是过去单纯的知识技能教法。另外就是“无用”的教育,或者另一个名字是人文主义的教育。人文教育的范围也不应局限于单一学科,哲学、艺术、历史、古典文学,甚至自然科学等等。学科间的界限本来也并非那么明显。重要的是兴趣、愉悦与好奇心,知识习得是副产品。 3.人文教育的心境:无所事事 漫无目的 优哉游哉,惬意生活在当下。 4.需要批判的一点:经典和当代可以并行,且有必要。
评分尼采在书中的教育的批判可谓犀利。他区分了尽量扩大和普及教育的冲动和缩小和削弱教育的冲动。前者刺激了教育的功利化,使其成为谋生的手段;后者使学术分工更为琐碎,甚至有可能使教育成为国家利益的工具。这两种倾向在新闻业出现了合流。学者对经典不够了解,对母语的运用不求甚解,只是学者新闻上的低级措辞来进行学术研究。如果在学术上要有所成,一个检验标准就是一看到这类文章,对就要有“生理上的反感”。新闻不一定不实,但大多很庸俗,这种庸俗的社会环境会扼杀天才的产生。以尼采一贯的观点,我们人生的使命不是为大众而活,而是为天才而活。教育的使命便是发现天才,为天才的出现营造好的社会环境,做好天才们的陪衬。
评分悬锥刺股,如坐针毡。
评分批判现代教育。没什么用,现代教育的确是相对来说最公平最方便的筛选出优秀人才的方式,虽然与真正的学习背道而驰,但也不会埋没了人才,毕竟出路也有很多,觉得一个人的成长环境才最重要,学校只是成长环境中的一部分,假如家庭环境好,学校再怎么样都微不足道。
作者简介
弗里德里希· 尼采(1844—1900),德国著名哲学家,西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和散文家。著有《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》等。
译者简介
周国平,当代著名作家、学者,中国社会科学院哲学研究所研究员,哲学博士。著有《各自的朝圣路》、《妞妞:一个父亲的札记》等,译有《悲剧的诞生》等。
弗里德里希·尼采,19 世纪后期最伟大的哲学家,独自一人在欧洲文化中游荡。他与传统辩驳,同时也成为传统的一部分。1889 年,尼采在都灵的街头,看到了一匹被马夫虐待的马。在那个瞬间,他心生悲悯,抱住了马的脖子。这件事导致他精神分裂,失去了理智。
在本书中,尼采对当时德国教育的现状进行了考察和思索。他认为,教育的目标应该是培养学生的哲学悟性、艺术直觉和古典人文修养,为天才的诞生和文化的创造培育适宜的土壤。
首先提出两个教育问题,一扩大一缩小,类比当下,一个是扩招。尼采认为,任何关于提供谋生方式的学习,都不是真正的教育,一句话,太功利。 第二个是专业细分,沦为零件和工厂,每一个门类都疆界分明,束缚了知识的自由。 尼采认为,大学教育的目的,是培养人: 1、哲学的悟性...
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