什么是当代 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
汪民安，1969年生于湖北新洲，学者，现居北京，主要从事文化研究、批评理论、现代艺术和文学研究。主要著作有《谁是罗兰·巴特》（1999，2005）、《福柯的界线》（2002，2008）、《现代性》（2005，2012）、《身体、空间与后现代性》（2006）、《尼采与身体》（2008）、《形象工厂》（2009）、《感官技术》（2011）等，另主编理论丛刊《生产》，及多套丛书和译著。
- 汪民安
- 哲学
- 文化研究
- 当代艺术
- 文化批评
- 现代性
- *北京·新星出版社*
- 社会学
本书为作者近年来文章的最新结集，共分三个部分：第一部分讨论了启蒙运动的发生，以及由尼采开始的对启蒙运动的批判，这也是对启蒙运动批判的一个特殊的法国路径。第二部分从植物、动物和垃圾等别样的角度入手，对城市、空间和家政等现代现象展开了全新的解读。第三部分对当代文化、艺术进行了详细的讨论。
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读后感
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第二辑论垃圾论电视还有什么动物植物之类的，我只能说，虽然闻所未闻但是也不无道理我竟无言以对。这种舶来的现代现象解读总给我一种画虎不成反类犬的感觉。这种文字正好像有一种塞外诗，书斋里也做得。
评分第一辑中收录的文章都是上乘作品，尤其是写巴塔耶和福柯的两篇。
评分尼采对于上帝的刺杀是直戳要害的，只有如此，超越才有可能，这预示着人在未来的新的篇章，但这与不信者显然不同，因为不信者显然在局面之外，他们没有反对和否定上帝的资格，所以，若要杀死上帝，先要成为看清上帝的疯子：上帝剥夺了人的主动谋划权，成为了它的奴隶，人亦不能爱人，只能爱上帝，人从而成为被动谋划的工具，成为新教伦理中的资本主义的原始动力/巴塔耶的资本主义社会同质性和异质性的人/福柯、阿甘本对于当代人的定义，成为本雅明的游荡者和尼采的不合时宜的人，成为调动一切感知，去越过光芒，发现时代晦暗，和时代痛苦的人/以及现代家政之电视机洗衣机的权力游戏，家庭空间及其政治性。。。于是又买了汪的两本书(/ω＼)
评分前言颇受启发。
评分不觉竟成研究生时代在南方读的最后一本书，相信“这当然不是某种过渡，在戳穿一个未来天堂所许诺的谎言后”，依然前行且敏感。南方不是过往，而是星丛中的意向。当一切随列车驶向远方，身后是终将拖带的世界。或明或暗，载满希望。人文在，歌未央。
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