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[美] 卡斯滕·哈里斯作者

湖南科学技术出版社

张卜天译者

2014-1-14 出版日期

370 页数

68 价格

平装

科学源流译丛丛书系列

9787535779823 图书编码

无限与视角在线电子书图书标签: 哲学科学史科学哲学思想史张卜天科学源流译丛现代性历史

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发表于2024-05-15

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无限与视角在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

本书从一个细部，即“对视角的反思”出发，通过爬梳从库萨的尼古拉直到笛卡儿的思想/科学史，回应了现代性及其科学的虚无主义问题。它之所以是一本不同寻常的科学史著作，是因为作者始终怀着对当下的深深关切，并不像一般历史书写那样避讳所写事件之后产生的思想，整个叙事极富哲学的、尤其是现象学的韵味，科学不再游离于人类文化之外，而是关键环节；同时，又有深厚的神学背景作支撑，突出了基督教在现代性塑造中的关键作用。反思视角即是超越它，但这种超越，由于同时是脱离原位、“去中心”，而导致了意义的丧失。现代性的奠基人许诺新的意义来源（例如工匠人重塑世界的理想），后现代主义者鼓吹无意义之中的自由，而作者提倡一种“归家”的本体论：即便我们如今能够飞上太空，那也只是为了能让我们反观地球，从而更加珍惜这个无可取代的出发之处。

评分☆☆☆☆☆

bravo 哲学/天文学/神学/艺术/建筑谁看谁知道

评分☆☆☆☆☆

没有固定不变的视角，只有无限的跳出再跳出

评分☆☆☆☆☆

没有固定不变的视角，只有无限的跳出再跳出

评分☆☆☆☆☆

当我们把一个视角作为视角来思考时，实际上就超越了它，这种超越意味着现象与实在的分离，从而将我们引向了视角之外的他者——无限。这种与亚里士多德主义分离的路径正是哥白尼革命的思想背景，而这种激进的革命却最先发生在神学领域，甚至可以说哥白尼的宇宙观也只是库萨的尼古拉的一个延续。如果缺乏对神学中现代性潜流的明确认识，那么我们其实也无法真正理解现代宇宙观念的起源。此书横跨诸多领域，非常规意义上的科学哲学，用视角原理牵引思想史，非常精彩。

无限与视角在线电子书著者简介

卡斯滕•哈里斯（Karsten Harries），1937年生于德国耶拿。美国耶鲁大学哲学博士，现为耶鲁大学哲学系教授，研究领域包括艺术哲学、建筑哲学、现象学、现代早期哲学等。近年来主要关注主导科学技术的客观化理性的正当性和限度问题。其主要著作有：《真理：世界的构造》（ Wahrheit: Die Architektur der Welt，2012）、《艺术关系重大：海德格尔<艺术作品的起源>评注》（Art Matters: A Critical Commentary on Heidegger’s “The Origin of the Work of Art”，2009）、《虚无主义与信仰之间：<非此即彼>评注》（Between Nihilism and Faith: A Commentary on Either/Or，2010）、《无限与视角》（Infinity and Perspective，2001）、《建筑的伦理功能》（The Ethical Function of Architecture，1997）、《现代艺术的意义》（The Meaning of Modern Art，1968）等等，编著有《马丁•海德格尔：艺术、政治与技术》（Martin Heidegger: Kunst, Politik, Technik，1992）。

无限与视角在线电子书图书目录

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无限与视角在线电子书图书描述

人们往往把现代世界的兴起与科学态度在16、17世纪的出现尤其是哥白尼联系在一起。然而，要想理解现代世界的兴起，就必须理解它在中世纪的开端。全球性的现代文化是中世纪基督教文化自我演进的一种产物，其先决条件是人的自我理解的一种转变，这种转变与对上帝、上帝与人、上帝与自然的关系的不断变化的理解密切相关。文艺复兴时期对透视法的兴趣是理解这种发展的一把钥匙，阿尔贝蒂的《论绘画》对此作了简洁表达。但与此兴趣密切相关的是关于上帝无限性的神学思辨，库萨的尼古拉的工作特别清楚地反映了这种关联。

现代的自我肯定（self-assertion）必然笼罩着虚无主义的阴影，后现代思想已经对现代世界的发展提出了质疑。然而，只有理解了现代世界的正当性，我们才能开始理解和面对其非正当性。正是本着这一精神，本书最后呼吁一种或可称为后后现代的（post-postmodern）地心说。

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无限与视角在线电子书读后感

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8 下半部分首先出现的，是一位返场选手——库萨的尼古拉。前面说过，透视法显示人经由反思的“去中心”如何与“回到中心”相联系，思考上帝无限性所导致的“去中心”会引出人文主义的“回到中心”。而关键是，新得到的中心不再能自称为一个“绝对的中心”。这时候，中世纪人想...

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Karsten Harries以视角原理（principle of perspective）为主线，把世界看成一座剧场：你买了哪个位置的票，你就受这个位置所提供的视角的束缚。不过，事情也绝非仅此而已。一方面，Harries认为，要破除绝对的逻各斯中心主义所带来的价值、意义无涉，这容易遁入相对主义或虚无...

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