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无限与视角

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[美] 卡斯滕·哈里斯 作者
湖南科学技术出版社
张卜天 译者
2014-1-14 出版日期
370 页数
68 价格
平装
科学源流译丛 丛书系列
9787535779823 图书编码

无限与视角 在线电子书 图书标签: 哲学  科学史  科学哲学  思想史  张卜天  科学源流译丛  现代性  历史   


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发表于2024-11-21


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无限与视角 在线电子书 用户评价

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本书从一个细部,即“对视角的反思”出发,通过爬梳从库萨的尼古拉直到笛卡儿的思想/科学史,回应了现代性及其科学的虚无主义问题。它之所以是一本不同寻常的科学史著作,是因为作者始终怀着对当下的深深关切,并不像一般历史书写那样避讳所写事件之后产生的思想,整个叙事极富哲学的、尤其是现象学的韵味,科学不再游离于人类文化之外,而是关键环节;同时,又有深厚的神学背景作支撑,突出了基督教在现代性塑造中的关键作用。反思视角即是超越它,但这种超越,由于同时是脱离原位、“去中心”,而导致了意义的丧失。现代性的奠基人许诺新的意义来源(例如工匠人重塑世界的理想),后现代主义者鼓吹无意义之中的自由,而作者提倡一种“归家”的本体论:即便我们如今能够飞上太空,那也只是为了能让我们反观地球,从而更加珍惜这个无可取代的出发之处。

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bravo 哲学/天文学/神学/艺术/建筑 谁看谁知道

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库萨的尼古拉,引人入胜!

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太空奥德赛,在无限的星海呼唤归乡。

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该书系最漂亮的一本书。

无限与视角 在线电子书 著者简介

卡斯滕•哈里斯(Karsten Harries),1937年生于德国耶拿。美国耶鲁大学哲学博士,现为耶鲁大学哲学系教授,研究领域包括艺术哲学、建筑哲学、现象学、现代早期哲学等。近年来主要关注主导科学技术的客观化理性的正当性和限度问题。其主要著作有:《真理:世界的构造》( Wahrheit: Die Architektur der Welt,2012)、《艺术关系重大:海德格尔<艺术作品的起源>评注》(Art Matters: A Critical Commentary on Heidegger’s “The Origin of the Work of Art”,2009)、《虚无主义与信仰之间:<非此即彼>评注》(Between Nihilism and Faith: A Commentary on Either/Or,2010)、《无限与视角》(Infinity and Perspective,2001)、《建筑的伦理功能》(The Ethical Function of Architecture,1997)、《现代艺术的意义》(The Meaning of Modern Art,1968)等等,编著有《马丁•海德格尔:艺术、政治与技术》(Martin Heidegger: Kunst, Politik, Technik,1992)。


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无限与视角 在线电子书 图书描述

人们往往把现代世界的兴起与科学态度在16、17世纪的出现尤其是哥白尼联系在一起。然而,要想理解现代世界的兴起,就必须理解它在中世纪的开端。全球性的现代文化是中世纪基督教文化自我演进的一种产物,其先决条件是人的自我理解的一种转变,这种转变与对上帝、上帝与人、上帝与自然的关系的不断变化的理解密切相关。文艺复兴时期对透视法的兴趣是理解这种发展的一把钥匙,阿尔贝蒂的《论绘画》对此作了简洁表达。但与此兴趣密切相关的是关于上帝无限性的神学思辨,库萨的尼古拉的工作特别清楚地反映了这种关联。

现代的自我肯定(self-assertion)必然笼罩着虚无主义的阴影,后现代思想已经对现代世界的发展提出了质疑。然而,只有理解了现代世界的正当性,我们才能开始理解和面对其非正当性。正是本着这一精神,本书最后呼吁一种或可称为后后现代的(post-postmodern)地心说。

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无限与视角 在线电子书 读后感

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8 下半部分首先出现的,是一位返场选手——库萨的尼古拉。 前面说过,透视法显示人经由反思的“去中心”如何与“回到中心”相联系,思考上帝无限性所导致的“去中心”会引出人文主义的“回到中心”。而关键是,新得到的中心不再能自称为一个“绝对的中心”。这时候,中世纪人想...  

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这本书里的思想非常复杂,没办法理出线性的逻辑关系,书中谈到的各种思想源流呈网状联系,看完书之后,摘抄出来划线的段落集中起来看,仍然是一脸懵逼。。。读了几十年书了也算是头一次遇到这样的情况,各章之间,前后章节都有联系,随随便便就能理出一些逻辑线索。 作者的厉...  

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Karsten Harries以视角原理(principle of perspective)为主线,把世界看成一座剧场:你买了哪个位置的票,你就受这个位置所提供的视角的束缚。不过,事情也绝非仅此而已。一方面,Harries认为,要破除绝对的逻各斯中心主义所带来的价值、意义无涉,这容易遁入相对主义或虚无...  

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8 下半部分首先出现的,是一位返场选手——库萨的尼古拉。 前面说过,透视法显示人经由反思的“去中心”如何与“回到中心”相联系,思考上帝无限性所导致的“去中心”会引出人文主义的“回到中心”。而关键是,新得到的中心不再能自称为一个“绝对的中心”。这时候,中世纪人想...  

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事实上Koyré和法国物理学家、历史学家Pierre Duhem可以被视为在近代科学革命中的两个对立面,前者淡化了库萨的尼古拉而强调哥白尼本身的革命性,后者强调一种连贯性,比如Duhem 在《le système du monde 》中对亚里士多德到伽利略之间的物理学做出了三个阶段的区分:首先是亚...  

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