无限与视角 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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卡斯滕•哈里斯（Karsten Harries），1937年生于德国耶拿。美国耶鲁大学哲学博士，现为耶鲁大学哲学系教授，研究领域包括艺术哲学、建筑哲学、现象学、现代早期哲学等。近年来主要关注主导科学技术的客观化理性的正当性和限度问题。其主要著作有：《真理：世界的构造》（ Wahrheit: Die Architektur der Welt，2012）、《艺术关系重大：海德格尔<艺术作品的起源>评注》（Art Matters: A Critical Commentary on Heidegger’s “The Origin of the Work of Art”，2009）、《虚无主义与信仰之间：<非此即彼>评注》（Between Nihilism and Faith: A Commentary on Either/Or，2010）、《无限与视角》（Infinity and Perspective，2001）、《建筑的伦理功能》（The Ethical Function of Architecture，1997）、《现代艺术的意义》（The Meaning of Modern Art，1968）等等，编著有《马丁•海德格尔：艺术、政治与技术》（Martin Heidegger: Kunst, Politik, Technik，1992）。

出版者:湖南科学技术出版社

作者:[美] 卡斯滕·哈里斯

出品人:

页数:370

译者:张卜天

出版时间:2014-1-14

价格:68

装帧:平装

isbn号码:9787535779823

丛书系列:科学源流译丛

图书标签:

哲学
科学史
科学哲学
思想史
张卜天
科学源流译丛
现代性
历史

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人们往往把现代世界的兴起与科学态度在16、17世纪的出现尤其是哥白尼联系在一起。然而，要想理解现代世界的兴起，就必须理解它在中世纪的开端。全球性的现代文化是中世纪基督教文化自我演进的一种产物，其先决条件是人的自我理解的一种转变，这种转变与对上帝、上帝与人、上帝与自然的关系的不断变化的理解密切相关。文艺复兴时期对透视法的兴趣是理解这种发展的一把钥匙，阿尔贝蒂的《论绘画》对此作了简洁表达。但与此兴趣密切相关的是关于上帝无限性的神学思辨，库萨的尼古拉的工作特别清楚地反映了这种关联。

现代的自我肯定（self-assertion）必然笼罩着虚无主义的阴影，后现代思想已经对现代世界的发展提出了质疑。然而，只有理解了现代世界的正当性，我们才能开始理解和面对其非正当性。正是本着这一精神，本书最后呼吁一种或可称为后后现代的（post-postmodern）地心说。

具体描述

读后感

评分☆☆☆☆☆

8 下半部分首先出现的，是一位返场选手——库萨的尼古拉。前面说过，透视法显示人经由反思的“去中心”如何与“回到中心”相联系，思考上帝无限性所导致的“去中心”会引出人文主义的“回到中心”。而关键是，新得到的中心不再能自称为一个“绝对的中心”。这时候，中世纪人想...

评分☆☆☆☆☆

昨天刚刚跟一个朋友聊到上帝与科学的关系，便看到了这本书，直观扼要，而且剥去了专业范畴的概念，使用了普遍性的词语，我们每一个人都可能读明白，或者至少有些收获。西方科技发展的进程一直伴随着宗教的演变，它们有相同的老祖宗，或者说宗教是科学发源的前提。正是基督对人...

评分☆☆☆☆☆

序 2018圣诞节当天，上完了这学期科学思想史名著精读的最后一堂课，《无限与视角》的阅读也再次告一段落。在待了十几年的老地方，节日自然是没什么好过的，或许不如写书评，但想想圣诞夜仍在图书馆码字，多少又有点悲催。未来几年，这恐怕都是与知识为伴的宿命。《无限与视角...

用户评价

评分☆☆☆☆☆

bravo 哲学/天文学/神学/艺术/建筑谁看谁知道

评分☆☆☆☆☆

我们只能看到无法如其本身地显示自己的某种东西的一种视角性显现。要想意识到视角，不仅要意识到所看到的东西，而且要意识到我们特定的视角是如何让所看到的东西以那种方式显现的。意识到我的视角如何让事物那样显现给我，不能脱离另一种认识：对某一特定视角的意识必然伴随着对其他可能视角的意识。这种意识是一种解放。培根和笛卡儿等现代世界的创始人梦想有一种科学和技术能够回应这一要求，超越视角的束缚，但它对理性要求太高（理性无法把握无限），最终只会失败。后现代主义者则拒绝一切所谓的中心，沉浸在无限宇宙无尽视角转换的自由游戏中，然而这种自由最终拆毁了一切意义。无论是现代主义的理性还是后现代主义的自由都不能给生活以意义，无论如何地球仍然是我们生活世界的中心，所有意义均源出其中。由此需要一种“新的地心说”。

评分☆☆☆☆☆

该书系最漂亮的一本书。

评分☆☆☆☆☆

把视角当成视角来思考，就意味着一种超越，一种无限，一种解放。本书献给汉斯·布鲁门伯格，真是期待《现代的正当性》（The Legitimacy of the Modern Age)早日有中译。

评分☆☆☆☆☆

科学引发的思想爆炸。本书抓住思想史上的两个节点：哥白尼科学革命与上帝死后的虚无主义。然后以科学革命为中心，讲述之前的“宇宙论”与绘画艺术的视角性反思。之后谈论精神革命间的人的本质、人类中心主义与去中心化。作者拉扯很多，但透彻的狠。人类不断地在思想实验，不断地趋于无限可能。